ভারতীয় ঐক্যসাধন সমস্যা
পাশ্চাত্য সমালোচকগণ বলিয়া থাকেন, ভারতীয় মনীষা যদিও বা দার্শনিকতা, ধর্ম্ম, আর্ট ও সাহিত্যে বিশিষ্ট শক্তির পরিচয় দিয়া থাকে, উহা জীবনসংগঠন ব্যাপারে অপটু ছিল, ব্যবহারিক বুদ্ধির প্রয়োগে ন্যুন ছিল, উহার ইতিহাসে সুনিপুণ রাষ্ট্রনীতিক গঠন, গবেষণা ও কর্ম্মের স্থান শূন্য; কিন্তু প্রকৃত তথ্যসকল অবগত হইলে এবং ভারতীয় রাষ্ট্রব্যবস্থার স্বরূপ ও নীতি যথার্থভাবে হৃদয়ঙ্গম করিলে এইরূপ অভিযোগ একেবারেই দাঁড়াইতে পারে না। বরঞ্চ প্রকৃত সত্য এই যে, ভারতীয় সভ্যতা যে-চমৎকার রাষ্ট্রব্যবস্থার বিকাশ করিয়াছিল তাহার ছিল নিরেট গঠন ও স্থায়ী উৎকর্ষতা, রাষ্ট্রগঠন প্রচেষ্টায় মানুষের বুদ্ধি রাজতন্ত্র, সাধারণতন্ত্র ও অন্যান্য যে-সব আদর্শ ও নীতির দিকে আকৃষ্ট হইয়াছে, ভারতীয় সভ্যতা অপূর্ব্ব কৌশলের সহিত সে-সবের সমন্বয় সাধন করিয়াছিল, অথচ বর্ত্তমান য়ুরোপীয় রাষ্ট্রের যে দোষ, সকল জিনিষকে যন্ত্রবৎ করিয়া তোলার দিকে অত্যধিক প্রবণতা, তাহা এড়াইতে সক্ষম হইয়াছিল। ক্রমবিকাশ ও প্রগতির পাশ্চত্য আদর্শ অনুসারে বিচার করিলে ভারতীয় রাষ্ট্রব্যবস্থার বিরুদ্ধে যে-সব আপত্তি
