ভারতে ইংরাজ । २9 খচিত বস্ত্র, কাশ্মীরি শালের কত অাদর ছিল। সেই সকল শিল্প প্রায় লোপ পাইতে বলিয়াছিল। ইত্নোপুৰ্ব্বে মধ্যবিত্ত গৃহস্থের তাহ ব্যবহার করিবার সঙ্গতি ছিল না । ধনবানেরাই তাহা ব্যবহার করিতে পারিতেন । এখন তাহাদের ব্যবহার বাহুল্য প্রযুক্ত কটুতি বেণী হইয়াছে। আজি কালি আমাদের এণ্ডি মটুক, মানভূমের তসর, বহরমপুরেব গরম, ছাগল পুরের খেশ, তস্থির রাধাকী পুর বদনগঞ্জ প্রভৃতি স্থানেৰ কোষেয় বাসের কতট রপ্তানি বাড়িয়াছে। কাঞ্চন নগর, বনপাশ, শাশপুর প্রভৃতি স্থানের ছুরি কাচি ও অন্তান্ত লৌহদ্রবের আদর হইয়াছে। খাগড়া, সোণামুখী, দেওয়ানগঞ্জ পাটুলি পাত্রসায়ের প্রভৃতি গ্রামে পিত্তল কাসার বাসন প্রভূত প্রস্তুত হইতেছে । কৃষ্ণনগরের পুত্তল, বীরভূম ইলামবাজারের গালার ফুল ফল প্রস্তুত হই। বঙ্ক শিল্পজীবীর অল্প সংস্থান করিয়া দিতেছে। ধন ও সভ্যতা বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে দেশীয় শিল্পের জাদর বাড়িতেছে । cधहें जमखहे हे९ब्रांछ ब्रांछ८ष्ट्सब्र धैवर्षी । বাণিজ্য —“বাণিজ্য বসতে লক্ষ্মী” আৰ্য্য ঋষির উক্তি । এদেশেই বাণিজ্যোপজীবী বৈপ্তের বাস। অতএব হিন্দু যে বাণিজ্য করিতে জানিত ইহাই তাহার প্রমাণ । পুরাশেতিহাসে এদেশের লোকের বাণিজ্য-যাত্রার উল্লেখ আছে । কিন্তু ইংরাজ রাজত্বের পূৰ্ব্বে বাঙ্গালীর বাণিজ্য ব্যবসায়ের কোন লক্ষণই ছিল না । তৎকালে বাঙ্গালীকে সকলেই বাণিজ্য-বৈমুখ বলিয়া জানিন্ত । বঙ্গবাসী মালন্তে অবসর ছিল। মুদিগিরিতেই আমাদের বাণিজ্যবৃত্তি চৱিস্থার্থ হইত। অর্ণবপোতারোহণে বাণিজ্যযাত্রা দুরের কথা, বঙ্গোপসাগরের দিকে দৃষ্টিপাতে হৃৎপিণ্ড কম্পিত হইত। বাঙ্গালীর বণিকবৃত্তির পরিচয় নামে যতটা" পাওয়া যায়, কাজে ততটা নহে—গন্ধবণিক, সুবর্ণবণিকের ঘরে বলিয়াই পণ্য দ্রব্য ক্রয় বিক্রয় কৰিতেন, সুতৰাং ব্যবসায়ের সঙ্কীর্ণত ঘুচিত না । এদেশে যত জাতি বিদেশ হইতে বাণিজ্যোপলক্ষে আসিয়াছিলেন র্তাহীদের মধ্যে ইংরাজকেই শ্রেষ্ঠ বলিয়া মানিতে হয়। তাহার বাণিজ্য করিতে আসিয়া এদেশে ঐশ্বৰ্য্য সংস্থাপনে সমর্থ হইয়াছেন । ইংরাজের সংস্রবে ইংরাজী ভাষা শিক্ষা করিয়া এবং ইংরাজের অনুকরণ প্রয়ালী হইয়। এদেশের কয়েক জন লোক সার্থক হইয়াছেন। সেরূপ অমুকারকের সংখ্যা বৃদ্ধি হইলে আমাদের সৌভাগ্যেন্ধ সীমা থাকিত না। হর্ভাগ্য ক্ৰষে তাছা বঁটরা উঠিল কই । ইংরাজী শিক্ষিত বাঙ্গালীর মতিগতি কিন্তু ভিন্ন পথে ধাবিত হইল, বাঙ্গালী অলসতা জ্ব"ালছ
