m ۔ سنس, ' • ' সময়ে ইহারা স্নানার্থীগণকে কোনও রূপ উপদ্রব করে না। বিশ্রান্তি ঘাটের যমুনা ও নিকটে একটা খাত আছে, তাহাকে কংসখাঁড়ি কহে, প্রবাদ স্বাটেৰ কথা ৷ হইতে জানিতে পারা যায় যে, শ্ৰীকৃষ্ণকর্তৃক কংস নিহত । হইলে, তাহার মৃতদেহ সৎকারার্থ এই পথে যমুনাতীরে আনীত হইয়াছিল। নীলসলিলা সুন্দর তটশালিনী যমুনার লহরী-লীলা মথুরায় उ°रडांशा दी। সন্ধ্যার ধূসরছায়া চারিদিকে ব্যাপৃত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে আমরা যমুনা-তীরে আমাদের বাসার সন্নিকটস্থ ঘাটে উপবেশন করিলাম। প্রদোষের শীতল সমীরণ যমুনার শীকার-সিক্ত হইয়া অপূর্ব শীতলতা ঢালিয়া দিতেছিল,— আকাশে অগণন তারকা-স্তবক বিকশিত হইয়া যমুনার নীলবক্ষে তাহদের প্রতিবিম্ব দেখিতেছিল,—নগরের দেব-মন্দিরে মন্দিরে শঙ্খ-ঘণ্টার মধুর নিনাঙ্গে হিন্দু ধৰ্ম্মের নিত্য-উৎসবময় ভােব ব্যক্ত করিতেছিল। যমুনা ক্ষীণকায়া, ইহার পূর্ব বিস্তৃতি ও সৌন্দৰ্য্য এখন আর নাই । बभून-वत् হইতে মথুরার সৌন্দৰ্য্য অনির্বচনীয়। বুঝি এমন শান্তিময় ও গ্ৰীতিপ্ৰদ নগর ভারতে আর অতি অল্পই আছে। একদিকে নগরের কল-কোলাহল, অপরদিকে শান্তির - স্তব্ধ নীরবতার একত্র সমাবেশ ভারতের অতি অল্প নগরেই দেখিতে পাওয়া যায়। পুণ্যতীৰ্থ বারাণসীর গঙ্গা-তটশোভাও মনোমুগ্ধকর বটে এবং তাহার ঘাটগুলিও উচ্চ পাষাণ-নিৰ্ম্মিত বটে, কিন্তু শৃঙ্খলা, মন্দিরাদির স্থবিন্যস্ত ব্যবস্থা, মথুরার ঘাটগুলির বাহার আরও বেশী। যমুনাবক্ষে প্রতিফলিত মন্দিরগুলির প্রতিবিম্ব যিনি দেখিয়াছেন, তিনিই বিস্ময়-পুলকিতনেত্ৰে মথুরা-নগরীর নয়নাভিরাম সৌন্দর্ঘ্যের প্রশংসা না করিয়া থাকিতে । পরিবেন না। ৬/কাশীধামের ঘাটের সহিত মথুরার ঘাটের তুলনা করিয়া । ভোলানাথ চন্দ্ৰ যথার্থই व्लिथेिशांछ्ञ Mathura the Ghuts are light and graceful; in Benares they are severe, and simple” মথুরায় বহু ঘাট আছে—সে সকলের কথা পূর্বেই লিপিবদ্ধ করিয়াছি-এ সমুদ্ৰায়ের মধ্যে তীর্থযাত্ৰিগণের নিকট ধ্রুব ঘাট ও বিশ্রাম ঘটই বিশেষ পবিত্র বলিয়া বিবেচিত হয়। এই দুই ঘাটেই তাহারা স্নান ও : শ্ৰাদ্ধ তৰ্পণাদির কাৰ্য্য করিয়া থাকেন। সেই নীরব সন্ধ্যায় যমুনার শীতল \O6: Raе
