পাতা:ভারত ভ্রমণ - তারিনীকান্ত লাহিড়ী চৌধুরী .pdf/৫৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভারত-প্রমণ । কে ঘৃণা করিতেন এবং যে সকল আৰ্য্য জাতীয় ব্যক্তিগণ সে স্থানে গিয়া বাস করিতেন তাহারাও বৃষিলত্ব প্ৰাপ্ত হইতেন। আৰ্য্য নিবাস বিস্তৃতির সঙ্গে সঙ্গে ও নানারূপ ঐতিহাসিক ঘটনা পরম্পরায় ক্রমশঃ ওড় প্রদেশ আৰ্য্যগণের বাসভূমিতে পরিণত হইয়া পুণ্যভূমি হইয়াছে। প্রাচীন কালে পুরী- জেলায় শবর জাতিরই প্রাধান্য ছিল বৰ্ত্তমান সময়েও পুরীর পার্বত্য প্রদেশে শবরজাতির বাস আছে। “অমরকোষের” টীকাকার ভরত শবর অর্থে “পত্র পরিধানঃ শবরঃ” এইরূপ লিখিয়াছেন। এখনও এই জাতির অনেকেই পত্র পরিধান করিয়া থাকে। গ্রীক গ্ৰন্থকারগণের গ্রন্থেও ইহাদের নামোল্লেখ দৃষ্ট হয়। ভগবান শ্ৰীশ্ৰীজগন্নাথদেবের এই শবর জাতীয় “বসুর” প্ৰতি সর্বব প্ৰথমে কৃপাদৃষ্টি পতিত হয়— তখন উৎকল। প্রদেশ অনাৰ্য্যগণ কর্তৃক আধুষিত বলিয়া অপবিত্র বিবেচিত হইত। মহাত্মা শাক্য সিংহ বুদ্ধ হইয়াছিল। বহু বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারক ব্যক্তি উৎকলের পার্বত্য প্রদেশে বাস করিতেন, খণ্ডগিরি, উদয়গিরি প্রভৃতি গিরিগাত্রে অন্যাপিও তাহার চিহ্ন স্বরূপ পালি অক্ষরে খোদিত বহু শিলালিপি বিদ্যমান আছে । ৫৪৩ খ্ৰীঃ পূঃ তে শাক্য সিংহের দেহাবসানের পর তাহার একটীি দন্ত মেদিনীপুর জেলার অন্তঃৰ্গত দাঁতনে নীত হইয়াছিল, পরে উহা পুৱীতে রক্ষিত হয়, এই দন্তের জন্যই কিছুকাল পৰ্যন্ত পুরী বৌদ্ধদিগের বিশেষ তীৰ্থস্থান হইয় উঠে, কিন্তু কিয়ৎকাল পরে ঐ দন্ত সিংহলে নেওয়ার পর হইতেই উহার বৌদ্ধ মাহাষ্মের হ্রাস হয়। খণ্ডগিরি, উদয়গিরি ব্যতীত উৎকলের আরও অনেক স্থানে বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিস্তারের প্রমাণ সমূহ বিদ্যমান আছে। ভুবনেশ্বর হইতে কিছু দূরে ধউলি পর্বতেও অশোক রাজার একখানা অনুশাসনস্তস্ত আছে উহা খ্ৰীঃ পূঃ ২৫০ পূর্বে স্থাপিত হইয়াছিল, এতদ্ব্যতীত যাজপুরেও বুদ্ধদেবের প্রস্তরময় মূৰ্ত্তি দেখিতে পাওয়া যায়। প্রত্নতত্ত্ববিদগণের মতে প্ৰায় সাতশত বৎসরেরও অধিক সময় বৌদ্ধধৰ্ম্ম উৎকলে প্রাধান্য লাভ করিয়াছিল। সুপ্ৰসিদ্ধ চৈনিক পরিত্রাজক ঘুয়নচয়ঙের ভ্রমণ-কাহিনী হইতে জানিতে পারা যায় যে তিনি খ্ৰীষ্টিয় অষ্টম sibi o গণ কর্তৃক অধিকৃত ছিল, আৰ্য্যগণ এ সকল স্লেচ্ছ জাতি বৌদ্ধযুগ।