পুরী বা জগন্নাথ। জগন্নাথদেব যখন শবরীরাজের নিকট হইতে পূজা প্ৰাপ্ত হইতেন সে সময়ে নচী । শবরগণই জগন্নাথদেবের ভোগ প্ৰস্তুত করিত, পরে দ্বিতীয় ইন্দ্ৰদ্যুম্ন দ্বারা জগন্নাথদেবের পুনঃ প্রতিষ্ঠা হইলে সে সময়েও তাহারাই জগন্নাথের ভোগ প্ৰস্তুত করিত, যখন জগন্নাথসেবক ব্ৰাহ্মণগণ দেখিতে পাইলেন যে তীর্থযাত্ৰিগণ । এখানে আসিয়া নির্বিববাদে শবরগণের প্রস্তুত মহাপ্ৰসাদ গ্ৰহণ করিতেছে তখন এই সূপকার শবরগণকে যজ্ঞোপবীত দিয়া ব্ৰাহ্মণ শ্রেণীতে উন্নীত করিয়া লাইলেন, উহারাই এখন বলভদ্ৰগোত্রীয় ব্ৰাহ্মণ হইয়াছে। এ স্থানে সাধারণ ধৰ্ম্মশাস্ত্র দ্বারা হিন্দুর এইরূপ জাতিভেদ সম্পর্কিত আচার অযৌক্তিক বলিয়া প্ৰতিপন্ন হইতে পারে না, উৎকালখণ্ডে লিখিত আছে যে, - । “সাধারণং ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰং ক্ষেত্ৰেহস্মিন্ন বিচাৰ্য্যতে । আয়ন্ত পরমোধিৰ্ম্মে যো দেবেন প্ৰবৰ্ত্তিতঃ ॥ আচার প্রভাবোেধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মস্য প্রভুরচুত্যুতঃ।” পুরীর এই জগন্নাথদেব। ৩১৮ খ্ৰীষ্টাব্দে সর্বপ্রথম দৃষ্ট হয়। ৪০৯ শকাব্দে জগন্নাথদেব মহারাজা যযাতিকেশরীর দ্বারা পুনর্বার স্থাপিত হ’ন। হাস্টার সাহেব লিখিয়াছেন যে,- "Jagannath makes his first historical appearance in the year 3 18 A. D., when the priests fled with the sacred image and left an empty city Rakta Bahu and his buccaneers. For a century and a half the image remained buried in the western jungles, till a pious prince drove out the foreigners and brought back the deity. Three times has it been buried in the Chilka lake; and whether the invaders were pirates from the sea, or the devouring cavalry vyf Afghanistan, the first thing, that the people saved, was their god.” (Hunter's Statistical Account of Puri-p. 42). যাহারা শ্ৰীক্ষেত্রের সুবিশাল শ্ৰীমন্দির স্বচক্ষে দর্শন করিয়াছেন, তাহারা। মন্দির সম্পর্কে যে ইহার অনির্বচনীয় নিৰ্ম্মাণ কৌশলে বিমুগ্ধ হইয়াছেন SLSLLD BD BBBD DDBDBLBS BD DDSYDDBB S DBBD . . . . . . . . . .'; ༦༥: . . . . . . . . · ·
