ভাষা বিজ্ঞান । ^^రి ৩৯৯ স্বত্র । দ্বন্দ্ব সমাস তিন প্রকার যথা ( ১ ) ইতরেতর ( ২ } সমাহার এবং (৩ ) একশেষ । ৪• • স্বত্র। দুই বা ততোধিক শব্দের মধ্যবৰ্ত্তী যৌগিক শব্দ এবং পূৰ্ব্ব শা গুলির বিভক্তি লোপ করিয়া অস্ত্য পদে বহুবচন যোগ করিলে ইতরেতর দ্বন্দ্ব হয়। যথা বাম ও হরিৎ যুদেব এই অর্থে রাম হরি যাদবের রামকে ও হরিকে ও গোপালকে এই * রাম হরি গোপালদিগকে ইত্যাদি। ৪০১ স্থত্র। ইতরেতর ও সমাহার দ্বন্দ্বে বিভক্তি লোপ হইলেও বিভক্তি যোগের সময়ে শব্দের প্রথমা, দ্বিতীয়া ও সপ্তমীতে যে রূপ হয় তাহ স্থির থাকে কিন্তু অন্যত্র তাহার কিছুই থাকে না । যথা পিতাকে এবং মাতাকে এই অর্থে পিতামাতাদিগকে, ভ্রাতার ও পুত্রের এই অর্থে ভ্রাতা পুত্রের ইত্যাদি। ৪০২ । দুই বা ততোধিক শব্দের মধ্যবৰ্ত্তী যৌগিক শব্দ লোপ করিয়া এবং পূৰ্ব্ব শব্দ গুলির বিভক্তির লোপ করিয়া যে সমাস হয় তাহার নাম সমাহার দ্বন্দ্ব। যথা আমি ও তুমি ও হরি এই অর্থে আমি তুমি হরি ; কৃষ্ণকে ও হরিকে ও গোপালকে এই অর্থে কৃঞ্চ হরি গোপালকে ইত্যাদি । ৪০৩ স্থত্র। সমাহার দ্বন্দ্ব সমাসে দ্বি, ত্রি, অষ্ট শব্দের পর দশ, বিংশ ও ত্রিংশ শব্দ থাকিলে তৎস্থানে ক্রমে দ্বা, ত্রয়ো এবং অষ্টা আদেশ হয়। যথা দ্বাদশ, ত্রয়োবিংশ এবং অষ্টাবিংশ ইত্যাদি । কিন্তু ত্রিংশ শব্দ পরে থাকিলে পূৰ্ববৰ্ত্তী অষ্ট স্থানে অষ্টা বিকল্পে হইয়া থাকে। যথা অষ্টা ত্রিংশ বা অষ্টক্রিংশ । ৪০৪ সুত্র। দুই বা ততোধিক শব্দের মধ্যে প্রসিদ্ধ শব্দের উত্তর বহুবচনের বিভক্তি যোগ করিয়া অন্যান্ত শব্দগুলির লোপ করিলে একশেষ দ্বন্দ্ব হয়। যথা দুৰ্য্যোধন শকুনি, কর্ণ ইত্যাদি জন গণের পরিবর্তে দুৰ্য্যোধনের বলিলে একশেষ छ्न्छु ईशू । ৪•ও স্বত্র। এক শেষ দ্বন্ধে যে বহুবচমের বিভক্তি হয় তাহার অর্থ সাধারণ বহুবচনের অর্থ হইতে সম্পূর্ণ পৃথক । যেমন এক শেষ দ্বন্দ্বে বাবাৱা ৰলিলে অনেক বাবা বুঝায় না কেবল বাবা ও তদামুসঙ্গিক ব্যক্তিগণকে বুঝায়। স্বতরাং এই অর্থে নাম বাচক বিশিষ্যের উত্তর বহুবচন যোগের কোন বাধা হয় না । যেমন "যখন দিলির খারা আক্রমণ করিতে আসিল তখন শিবাজীরা গুপ্ত থাকিলেন” 攀
- (t
