ভাষা বিজ্ঞাম । ృశ్చిరి (পুং নামক নরকাং)+ত্রৈ+ড=পুত্র, মোহাৎ (ইস্ক্রিয় বিকারাং) স্তে ( বহির্ভাগে ) স্থিত=মোহান্ত । অব্যয়ী ভাবে—আ+ চৰ্য্য=আশ্চৰ্য্য ; আ + পদ=আস্পদ । বহুব্রীহিতে দ্বি ( দুইদিকে )+অপ (জল) যার সে দ্বীপ ; অন্তরে+অপু যাহা সে অন্তরীপ। ৪৫০ স্বত্র। প্রাকৃত বাঙ্গলাতে সমাস হইলে এই সমুদায় নিয়ম অনুসারেই হয়। কিন্তু কৰ্ম্মধারয়ফ গমসে সংখ্যাবাচক বিশেষণ তিন এবং “চারি” শব্দের স্থানে তে এবং চেহয়। যথা তিন+হাত—তেহতি, চারি+মুখ=চেীমুখ। এই সমুদায় শব্দের উত্তর ৩৭১ স্বত্রানুসারে আ প্রত্যয় হয় এবং বহুব্রীহির সাধারণ অর্থ প্রকাশ করে। যেমন, তিন হাত দীর্ঘ যার সে তেহাত, চারি মুখ যার সে “চে মুখা” ইত্যাদি। আর ষষ্ঠ তং পুরুষের পূৰ্ব্বে অকারান্ত শব্দ থাকিলে এবং পরে “এক” শব্দ থাকিলে পূৰ্ব্বেল্প “অ’ লোপ পায়। যথা—বারের+এক-বারেক, জনের+এক= জনেক ইত্যাদি । ৪৫১ স্বত্র। দুই বা ততোধিক সমাসেৎ বহু পদ একীকৃত থাকিলে তাহার অর্থের সদসৎ বিবেচনা করিয়া সমাস ভেদ করিতে হইবে । যে খানে ইচ্ছা সেই খানেই সমাস ভঞ্জন করিলে অর্থ হয় না। যেমন পশুপতিপ্রিয়া শব্দের সমাস করিতে হইলে এইরূপ করিতে হইবে, পশুদিগের পতি=পশুপতি অর্থাৎ মহাদেব (ষষ্ঠ্যন্ত বহুব্রীহি ) পরে পশুপতির প্রিয়া=পশুপতিপ্রিয় কেন না যদি এইরূপে ভঙ্গ করা যায় যে, পতির প্রিয়া=পতিপ্রিয়া, আর পশুর + পতিপ্রিয়া=পশুপতিপ্রিয়া তবে তাহার কোন সদর্থ হয় না । এইরূপ জলে + মগ্ন=জলমগ্ন। আর নয়+ জলমগ্ন= অজলমগ্ন ; কুলের+শক্র=কুলশত্র, নষ্ট+কুলশক্র=নষ্টকুল শত্রু ভগবন্মধুসূদনাদেশ শব্দ ভঙ্গ করিতে এইরূপ এইরূপ করিতে হয়—মধুকে+স্থদন= মধুসুদন ( কুং যোগী দ্বিতীয় গৰ্ত্ত বহুব্রীহি তৎপুরুষ ) পরে ভগবান+মধুস্থদন =ভগবন্মধুসূদন ( কৰ্ম্মধারয়ক ) পরে ভগবন্মধুসূদনের আদেশ ভগবন্মধুস্থদনাদেশ ষষ্ঠতৎ পুরুষ সমাস। ৪৫২ সূত্র । যখন উভয় প্রকারেই একই অর্থ হয়, তখন প্রথমাদি ক্রমে সমাস ভঙ্গ করাই উত্তম কিন্তু অন্ত প্রকার করিলেও বিশেষ দোষ নাই। যেমন— (১) বিদর্তের রাজা, বিদর্ভ রাজ ( যঠিতৎপুরুষ) পরে বিদর্ভ রাজের পুরী=বিদর্ভরাজপুরী এবং (২) রাজার পুরী=রাজপুরী ( ষষ্ঠ ) পরে বিদর্ভের রাজপুরী=বিদর্ভরাজপুরী। উভয় প্রকারেই অর্থ সমান হয় ।
