ভাষা বিজ্ঞান । Y6.9 জানে না। সুতরাং ঈদৃশ দৃষ্টাস্তুেং বোধ সাহায্য না হইয়া বরং অধিকতর দুৰ্ব্বোধ হওয়াতে, কৃচ্ছ দোষ হইয়াছে। 識 ৩৭ । ষে স্থানে, যে কালে, যে ব্যক্তিতে যে গুণ থাকা, যে কথা বলা কিম্বা ষে কাৰ্য্য করা অসিদ্ধ, তাহাতে তদারোপে অযোগ্যতা দোষ হয়। যথা অগষ্টস নামে ছিল রোম অধিপতি । .. বিদ্বেষ আছিল তার মুসন্মান প্রতি। অগষ্টসের প্রায় ৬• • বৎসর পরে মুসলমান ধৰ্ম্মের উৎপত্তি। সুতরাং মুসলমানদের প্রতি তাহার বিদ্বেষ কুর্ণণা অযোগ্য। টীকা । এই দোষ বাঙ্গালী গ্রন্থে বিস্তর দেখা যায় ; অতি সাবধানে এই দোষ ত্যাগ করা উচিত । ৩৮। স্থান ভেদে ও সময় ভেদে, আদি রসের এবং বীভৎস রসের কোন কোন কথা প্রকাশের অযোগ্য বলিয়া গণ্য হয়। যখন যাহা এইরূপ গুহ গণ্য হয়, তখন তাহ প্রকাশ করিলে অশ্লীলতা দোষ হয়। টীকা। প্রকৃতিগত লজ্জা জনক কোন কথাই নাই। যাহা নিতাস্ত লজ্জা বা ঘূণা জনক বলিয়া এক দেশে এক সময়ে গণ্য হয়, স্থানাস্তরে ৰ৷ সময়াস্তরে তাহা তদ্রুপ গণ্য হয় না । কিন্তু অলঙ্কার শাস্ত্র যুক্তি অপেক্ষা ব্যবহারের অধিকতর অনুগত। অতএব লোকে যাহা দুষ্য জ্ঞান করে, অলঙ্কার শাস্ত্রমতেও তাঙ্গ দুষ্য জ্ঞান করিতে হইবে । ৩৯। পুনরুক্তি—একই কথা পুনঃ পুনঃ বলিলে পুনরুক্তি দোষ হয়। কিন্তু বাক্যের তেজস্বিত সম্পাদন জন্ত বা অথবোধের সৌকাৰ্য্যাথে পুনরুক্তি করিলে नूझ) श्ब नां । ৪ • । এক বিষয় ৰণনা করিতে করিতে অন্ত বিষয় আরম্ভ করিলে ৰদি পূৰ্ব্বাপর ঠিক না থাকে তবে ভাবভঙ্গ দোষ হয়। லுக , রস পরিচ্ছেদ । । ৪১ । ইঞ্জিয় উদ্দীপন জড় যে শক্তি তাহার নাম রস। a২ । রসাত্মক বাক্যের নাম কবিতা এবং রসাত্মক আখ্যানের নাম কাব্য। ’ 는
