JN বাঙ্গলা ব্যাকরণ । 事 গণপ্রত্যয়ের আকৃতি । ২৪৬ স্থত্র । সমাপিকা । সাধারণ ভাব । বৰ্ত্তমান কাল । শুদ্ধ । অসম্পূর্ণ । উত্তম পুরুষ हे ইতেছি সম্মানে أ5ى ইতেছেন-৫ মধ্যম পুরুষ - সমানে অ 帶 ইতেছ তুচ্ছে ইস্ , ইতেছিল } সম্মানে টেন , টিতেছেন প্রথম পুরুষ সমানে C ইতেছে নিত্য । প্রবৃত্ত । উত্তম পুরুষ * ইয়া থাকি ইতে থাকি * সম্মানে ইয়া থাকেন ইতে থাকেন মধ্যম” “ সমানে ইয়া থাক ইতে থাক তুচ্ছে ইয়া থাকিস ইতে থাকিস १्रश्च } সম্মানে টিয়া থাকেন টিতে থাকেন 2 跨 সমানে ইয়া থাকে ইতে থাকে ২০৭ সূত্র। বৰ্ত্তমান কালে সৰ্ব্বত্রই অসমাপিকা ক্রিয়াতে “ইতে” প্রত্যয় হয়। প্রকার পুরুষ ও কাল ভেদে কোন পরিবর্তন হয় না । যথা করিতে, থাইতে ইত্যাদি। ২•৮ সূত্র । শুদ্ধ ও প্রবৃত্ত বৰ্ত্তমানে অমুজ্ঞ ভাব হয়. কিন্তু অসম্পূর্ণ ও নিত্য বর্তমানে অনুজ্ঞা হয় না। পরস্তু অনুজ্ঞার উত্তম পুরুষ নাই এবং অসমাপিকা ক্রিয়ার অনুজ্ঞা হয় না। r * ஒ | শুদ্ধ বর্তমান ৷ ‘ প্রবৃত্ত বর্তমান। মধ্যম সমানে \3 ইতে থাকে৷ তুচ্ছে ե झेटऊ थांक्
