و بالا ভিষক-দৰ্পণ।
- • جَد ',cs]
তাহারই বিপৰ্য্যয়, অপকৃতি বা অসম্পূর্ণত হইতেই জর উৎপন্ন হইয়া থাকে ; এবং বাহিরের শীতাতপের সহিত ইহার বিলক্ষণ সম্বন্ধ আছে । গভীর ভাবে চিন্তা করিলে বোধ হয়, এই প্রকার অভিমত প্রতিপাদিত হইলেও হইতে পারে । অধুনাতন সময়ে জর রোগের জীবাণু সস্তুত কারণ লইয়া যে আন্দোলন চলিতেছে, এবং মশকগণ উছার নেতা বলিয়া যে আশঙ্ক * হইতেছে ; তৎপক্ষে পূৰ্ব্বোক্ত হেতুবাদ গুলি অনেকাংশে প্রতিকূল হইয়া পড়িয়াছে । পল্লী গ্রামের অবস্থা পুঞ্জ নুপুঙ্খরূপে পর্য্যবেক্ষণ করিলে, এই সকল উক্তির অমুকুল তত্ত্বগুলি উদঘাটিত হইবে বলিয়া সাহস করা যায় । এই সকল বিষয় পর্যালোচনা করিলে, ইহা বিলক্ষণ প্রতীতি হইতে পারিবে যে, জরের প্রকৃত নিদান এখনও আমাদিগের অপরিজ্ঞাত রছিয়াছে, আমরা এখনও সেই অন্ধ বিশ্বাসেরই উপর দণ্ডায়মান হইয়া উহারই উপর নির্ভর করিতেছি। ফলতঃ জর জীবাণুজ बजिब्रां भट्न दद्विप्ड श्रृंiāl थांध्र ना ॥ ७ीय ९ মশকগণও উহার প্রণোদক বলিয়া ধারণ হয় না। শরৎ ও হেমন্ত কালে ভূমণ্ডলের যেরূপ অবস্থান্তর ঘটে, তাঙ্গার উপর তাৎকালিক প্রখর রৌদ্রোত্তাপ এতদুভয় উহার অন্যতম হেতু মনে করা যাইতে পারে এবং জীবাণু মশক দ্বারা সঞ্চারিত হওয়া অপেক্ষ শ্বাস পথেই সঞ্চারিত হওয়া অধিক সম্ভব। ফলতঃ জীবাণুই জরের একমাত্র উৎপাদক নৰে । কথিত হেতুগুলি শারীর ক্রিয়া ৰিশৃঙ্খলতা উৎপাদক অর্থাৎ উহা হইতে ঘৰ্ম্ম, লাল, यूज,भग প্রভূতির নিঃসরিক যন্ত্রের ক্রিয়া | | বিকার ও তন্ধেতুক শোণিতের পূর্ণতা ও ক্ষুৎ পিপাসা উপস্থিত হয় । প্রকৃতি প্রতিনিয়ত আমাদিগকে রক্ষা করিবার জন্ত উদগ্রীব রছিয়াছে। আমরা যেমন গৃহের আবর্জনা সকল দূরীভূত করিতে সতত সচেষ্ট থাকি বা করিয়া থাকি,প্রকৃতিও সেইরূপ শরীরস্থিত আবর্জন রাশি বা দুষিত পদার্থ স ক ল অপসারিত করবার জন্ত অনুক্ষণ প্রয়াস পাইতে থাকে। এই হেতুই হৃৎপিও ঘন ঘন সঙ্কুচিত হইতে থাকে, ও শোণিতবেগ বৰ্দ্ধিত হয় ; আমরা যেমন আবর্জন রাশি অগ্নি সংযোগে বিনষ্ট করি, প্রকৃতিও সেই রূপ দেহস্থ দুষ্ট পদার্থ সকল বিনষ্ট করিবার অভিপ্রায়ে শরীরের সর্বত্র অক্সাইডেশন ক্রিয়ার আধিক্য উৎপাদন করিয়া থাকে। এই হেতু বসন্ত জরে শরীর উষ্ণ ও নাড়ীর বেগ বৃদ্ধি পাইয়া থাকে । জরের আরোগ্যকর চিকিৎসা এই কারণেরই অনুবন্তী, জীবাণুসম্ভূত কারণের অমুবৰ্ত্তী নহে। যেহেতু জর আরোগ্য করিবার জন্য রেচন, বমন ও শ্রাবণ ক্রিয়া বৰ্দ্ধক ঔষধের প্রয়োজন হইয়া থাকে। এবং দেখা যায়, অনেক স্বলে এক মাত্র এই সকল ঔষধ দ্বারাই আমাদিগের অভিপ্রায় সিদ্ধ হইয় থাকে । সম্পূর্ণ আরোগ্য ন হইলেও উহা অারোগ্যের পথে সমানীত হইয়া থাকে। জীবাণু সস্তৃত কারণ নহে, যেহেতু তাহ হইলে, উহাদিগকে দেহ হইতে বহির্নিঃস্থত করা বা উহাদিগের প্রাণ সংহার করা এই দুই উদ্দেশু আমাদিগের লক্ষ্য স্থল হইয়া পড়ে। প্রথম উদ্দেশু সংসাধনের জন্ত
