లిaషి ডাক্তার ভারসেফ বলেন, এই সকল রোগগ্রস্ত লোকের সন্ততি সকল অবশুই অল্পভোগী, অল্পায়, হইবে । এই যে অতিমাত্রায় लिब्र श्रृङ्का पहिडप्छ, हेन्कानप्लेोहेश निउcब्रब्र ८थ८का° वांख्नि छूi८छ्. हे शॉब्र कांब्र°हे পিতামাতার অত্যাচার । এই ভাবে যাহারা মরিবার, তাহারা মরিবেই ; চিকিৎসায় তাহ দের বাচাইয়া রাখা চলিৰে না । চিকিৎসক শত চেষ্টা করিলেও, এমন অপূর্ণ বিকৃত মামুষের শ্রেণীকে বাচাইয়া রাখিতে পারেন না । সৈন্তসংগ্ৰহ করিবার সময়ে সেনাবিভাগে এখন শতকত চেীদ জন যোগ্য বলিয়া গ্রাহ হয় । কাজেই বাকি শতকরা আশী জনকে সমাজের হিসাব হইতে বাদ দিতে হইবে । প্রকৃতি দেবীও নিজের অনতিক্রমণীয় ব্যবস্থানুসারে অযোগ্যকে বাদ দিতেছেন । যে বিষ সমাজদেহে অনুস্থ্যত হইয়াছে, তাহা আপনাআপনি নিঃস্থত ন হইলে बान्नुष ५थन मि८छब्र c5डेाग्न किक्नुहे कब्रि८ङ পরিবে না। তবে দেহের বল ও গঠন প্রণালী বুৰিয়া পৈতৃক রোগের অল্পাধিক্যের । সামঞ্জস্ত বুঝিয়া, নর-নারীকে উন্মিলিত হইতে দিলে, কালে মনুষ্যসমাজ উন্নত হইতে পারে । বিবাহটা খাস লভে’র ও লোভের বিষয় না রাখিয়া, উহা বিজ্ঞানসন্মত ব্যবস্থার चञशेौन कब्रिएल, भत्रण नाषिङ झहे८ङ •iाcब्र । ডাক্তার চাপল উল্লিখিত মতের সহিত একমত হইলেও, জাতিরক্ষার উদেশুে এক नूठम खेनाद्ब्रब्र खेडाबबा कब्रिब्राप्इन । उिनि বলেন, প্রথমে নারী জাতিকে রক্ষা করিতে হইবে । অধোগ্য, রুগ্ন, ' বা বিকৃতবুদ্ধি घब्रिब दाभोव्र इरख ভিষক-দৰ্পণ । যে নারী পড়িবে, ! [ সৈপ্টেম্বর, ১৯০৪ তাহাকে জোর করিয়া বন্ধ্যা করিতে হইৰে ] তাহার পক্ষে বংশবৃদ্ধি করা সামাজিক হিসাবে মহাপাপ । তিনি একরূপ অন্ত্রচিকিৎসা প্ৰবৰ্ত্তিভ করিতে চাহেন , উহার Rin Tubo ligature of The Falloppian Tubes, অর্থাৎ, জরায়ু-পুষ্পের বিশেब१ ; छवियJcङ श्रांब्र यांश८ङ नांब्रौजब्रांबू হইতে জীব-জন্মহেতু জীব-পরাগ ovum বাহির হইতে না পারে, তাঁহার ব্যবস্থা করিতে হইবে । গভর্ণমেণ্ট এ ভার নিজ হস্তে গ্রহণ করিবেন । পূৰ্ব্বে ডাক্তার ভারসেফ স্বরাপান ও অতিলাম্পট্যজনিত যে সকল রোগের কথা কহিয়াছেন, সেই সকল রোগ যে সকল জর বা নারীর দেহে আছে, সন্তানোৎপাদন ও গর্ভধারণ বিষয়ে তাহারা সম্পূর্ণ অৰোগ্য । ইহার উপর যাহারা সহজেই চুরী ডাকাতী প্রভৃতি পাপকার্য্যে রত, যাহার উপার্জনে অক্ষম ও স্বভাবতঃ অলস ও স্কুলবুদ্ধি, তাহাদিগকে ও বাদ দিয়া রাখিতে হইবে । ডাক্তার শফীল্ড বলেন, এক পক্ষে সমাজ অতি ধনবৃদ্ধি, এবং অন্ত পক্ষে অতি দারিদ্র্যই এই ভয়াবহ অবস্থার মূলীভূত কারণ । যাহারা অতি ধনী, তাহারা অতি বিলাসী ; शङब्रां९ डांशं ब्र! कर्डवjखांब्र बश्न कब्रि८ङ अठJख अनिष्कूक, बांशब्रt अठि मब्रिज, डांशंब्रl कां७ों कt७ख्ळांनयखिलिङ, ८°itछेब्र मॉ८ग्न তাহার! সব করিয়া থাকে । তাহীদের কৰ্ত্তব্যও নাই, কৰ্ত্তব্য বোধও নাই । তাহার। cqक ब्रकम कूश्cषं निप्नङ्ग viब्र निन काछाहेब्र! বাচিয়া থাকিতে পারিলেই কৃতার্থ বোধ করে। vব সমাজে মানুষ বর্তমানে মুণ্ড, সে সমাজে
