পাতা:ভিষক্‌-দর্পণ (চতুর্দশ খণ্ড).pdf/৪৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ডিসেম্বর, ১৯০৪] কালীন নানাপ্রকার উপসর্গ হইতে রক্ষা oপাইতে পারে । উক্ত গ্রন্থে এষ্ট রূপ লিখিত আছে যে, আশতা (ভূক্ত ), ক্ষুধিত, পিপাসিত, ভীত। বিমন, শোকাৰ্ত্তা, ক্রদ্ধা, অতিমেদষুক্ত, অন্তকামা, অব্যবয় কাম, অর্থাৎ মৈথুন কামশুষ্ঠাগর্ভং নধত্ত্বে বি গুণং বা তথ, পুরুষোপি নাচাসে অধস্তিষ্ঠেৎ তথাহি স্ত্রীচেষ্টঃ পুমান জায়তে পুংচেষ্টা বা স্ত্রী ন চ মুজিং পাশ্বগ তাং বা সংসেব্য মু’জায়া বা তো বলবান স যোনি পীড়য়তি । পাশ্বগতীয় দক্ষিণে পাশ্বের্ণ (শ্লষ্মা সংৰুতিঃ পিদধতি গর্ভাশয়ং । বামপাশ্বে । পিত্তং তদস্তাং পীড়িতং বিদহতি রক্তং শুক্রঞ্চ, তস্মাৎ উত্তানী সতীবী জং গুহ্লীয়াং পিত্তং তদন্তীঃ পীড়িতং বিদহতি দোযt: [— চরক শরীর স্থান ৮ম অঃ । বামপাশ্বস্থ হষ্টয়া শয়ন করিলে দক্ষিণ নাসিক অর্থাৎ সূর্য নাড়ী বহে, তজ্জষ্ঠ ভ্রণ পিত্ত দ্বারা বিদগ্ধ হয় ; দক্ষিণ পাশ্ব স্থ হইয়। শয়ন করিলে বাম হাইপোকণ্ডি এসিস্ । 88૧ করলে বায়ু, পিত্ত ও কফ স্বাভাবিক অবস্থায় থাকে এবং গর্ভ ও স্বাভাবিক হয় । প্রাচীন । প্রথামত মানিয়া চলিলে সুসস্তান হইবে এবং সেই পুত্র দ্বার। অনেক হিতসাধন হইবে এরূপ আশা করা যাইতে পারে । ইহ। অবমাননা করিয়া যাহারা যথেচ্ছাচার করিয়া থাকেন । র্তাহীদেরই ধাত্রী ও স্ত্রীরোগ চিকিৎসকের এবং কুলাঙ্গার বা বিকলাঙ্গ সস্তানের জালায় জলিতে হয় তাহার কোন সন্দেহ নাই । পিত হইতে সস্তানে কৌলিক ব্যাধি, দৈহিক আকৃতি, শরীরের হাব ভাব প্রকৃতি তাসে, ইহা সকলেই বোধ হয় জানেন ও স্বীকার করেন । বাজে স্বক্ষভাবে যে শক্তি নিহিত আছে, তাহারই প্রভাবে কালে মহাবুক্ষ বা জীবদেহ বৰ্দ্ধিত হয় । অতএব দেখা যাইতেছে যে একটা মাত্র পুংবীজ কাটাণুতে যাবতীয় পিতৃভাব নিহিত থাকিতে পারে এবং সময়ে তাহা পিতার মত দেহেও পরিণত হইয় তাহার মত কার্ষ্যকলাপও করিতে পারে নাসিক বা চন্দ্রনাড়ী বহিয়া থাকে । সুতরাং ! সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই । গর্ভাশয়ে শ্লেষ্মা পীড়া জন্মায় । এইরূপ হাইপোকণ্ডি,এসিস্ । coise à Ts cotts Strita fain, M. B. ; M. R. C. P. (London. ) আমরা যত প্রকার রোগী দেখিয়া থাকি তন্মধ্যে হিষ্ট্ৰীয়া ও হাইপো কওি য়া রোগীর 9ায় হতভাগ্য রোগী অতি অল্পই আছে । উন্মাদগ্ৰস্ত রোগী ও কু পাপাত্র সন্দেছ নকে কিন্তু উহারা যাহা করে যtহা ভাবে সকলই অজ্ঞান অবস্থায় নিজে করিয়া থাকে ভাং। নিজে ঐ সকল বিষয়কে মিথ্যা মনে করেন। কিন্তু হিষ্ট্ৰীয়া বিশেষতঃ হাপোকণ্ডিয়াগ্রন্থ রোগী নিজেদের ভয় ভাবনাকে মিথ্যা জানিয়া তাহা পরিত্যাগ করিতে পারে না । অদ্য হাপোকণ্ডিয়া বিষয় কিঞ্চিৎ আলোচন । করিব । • . . .