な8 আগষ্ট, ১৮৯২ সাহায্যে উক্ত প্রকার ব্যাধিগ্রস্ত ব্যক্তির কিছুমালু উপকার হইতে পারে। বর্ণিত প্রকার ব্যাধির মধ্যে হিষ্টিরিয়া, ক্যাটালেপি, ট্রান্স (Trance ), “HI.jsi (Ecstasy) প্রভূতিকে গণ্য কব৷ যাইতে পাবে। এই গুলি সমস্তই একই নিদানোৎপন্ন ব্যাধিল প্রকাবভেদ মাত্র । এই হিষ্টিবিয়া এবং ক্যাটালেন্সি যে কতরূপ অদ্ভূত আকার ধাবণ কবিয়া বোগীকে আক্রমণ কলে उॉरुांद ईशखां नाझे १११ शांनन qकि ঐ সকল ব্যাধিব স্বরূপ নির্ণযে অপারগ হইয়। কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় হইয সাধে কি আর লোকে এই সকল বোগীকে "ভূতে পাওযা” বলে ? এবম্বিধ বোগী দেখিলে আমাদিগের দেশেব অশিক্ষিত লোকে বলে যে, ঐ ব্যক্তিব “উপবিভাব হইয়াছে’ অর্থাৎ উপদেবতায় বা ভূতে পাইয়াছে। তাহ শুনিয়া ফিজিওলজি, কেমিষ্ট্ৰী বিশবিদ এম, ডি, টাইটলগ্ৰস্ত বিলাতি ফিজিসিযান উচ্চৈস্ববে হাস্য করিতে থাকেন । কিন্তু আমি শপথ করিয়া বলিতে পাবি যে, নবদেহেব সমস্ত কাৰ্য্য কাবণ ঘটিত ব্যাপাব নিণযে আধুনিক উন্নত চিকিৎসাবিজ্ঞান বড় একটা অগ্রসব হইতে পারেন নাই । হিষ্টিরিয়া, ক্যাটালেপি, এক্সটেলি প্রভূতি কথাগুলি কতকগুলি সংজ্ঞা মাত্র । এই সকল নামে ব্যাধিব প্রকৃত ‘স্বরূপ নির্ণয় হয় না। উহার যে সকল ঘটনা প্রকাশ করে তাহাদিগকে অন্য নামে अखिश्ठि कब्रिएल७ cनांश श्य न । ७ई সকল ঘটন। একই ব্যাধির প্রকাবভেদ মাত্র T5 1 কি উহার বিশেষ বিশেষ ব্যাধি তাহt ঠিক করিয়া কিছুই বলিবার যে নাই । পাঠকগণ ! আপনাদিগের মধ্যে বোধ হয়, অনেকে শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গ মহাপ্রভুর éीवनलैौल *itॐ कब्रिग्रांtछ्न अर्थबl टेाव থিয়েটাবে নিমাই সন্ন্যাসের অভিনয় দেখিয়। থাকিবেন । শ্ৰীশ্ৰীগেীবাঙ্গ মহাপ্রভু ঈশ্বরাবতাব কিনা সে বিচাবে প্রয়োজন নাই । কিন্তু নিমাই যে একজন মহাপুরুষ এব° পবম বৈষ্ণৰাবতার ছিলেন তাহাতে কাহাবও আপত্তি হইতে পারে না । মঙ্গাপ্রস্থ সৰ্ব্বদ। হরিনামামৃত পানে বিভোর হইয়! থাকিতেন । হরি সংকীৰ্ত্তনের মাঝে নৃত্য করিতে করিতে র্তাছার মনে রাধার ভাবোদয় হইত। তাহার সৰ্ব্বশরীর, মন ও ইন্দ্রিয়গণ অবশ হইয়া অাসিত এবং তিনি অচেতন হইয়া ধরাশায়ী হইতেন । এইরূপ অবস্থাকে লোকে সচরাচর “ভাবলাগা” বলে। কথিত আছে, এইরূপ “डाट्व” अtsडन हईब निभाहे नानाक्रम ধাবণ কবিতেন । কথন কচ্ছপ, কখন কুম্ভীব এবং কখন কুষ্মাণ্ড আকার ধারণ কবিতেম । কথন হাস্য এবং কখনও বোদন কবিতেন । এইরূপ অবস্থায় গভীর জলে নিক্ষেপ করিলেও তাহার শরীর ভাসিয়া থাকিত । র্তাহার লোমকূপ সকল দিয়া বক্ত নির্গত হইত। এইরূপ অচেতন অবস্থায় নিমাই ৰ্তিম চারি দিন অবস্থিতি করিতেন। শৈশবাস্থায় নিমাই এইরূপ অচেতনাবস্থায় উপস্থিত হইয়া চুলিয়া *क्लिरल निशांहे८ब्रट्स भांछ “कि इन छुङ कि श्न” वशिष्ठ cबांनन रभिख्न । जमाथङ