లీవ్రి णांछ कब्रिटठ श्रांद्रेि ।। ७कठेि छूटेखि चाँब्र এই বিষয়টি সহজে বুঝিতে চেষ্টা করা যায়। আমরা প্রত্যক্ষ পরীক্ষা দ্বারা দেখিয়াড়ি, নিম ম্যালেরিয়া জ্বরে বিশেষ উপকার করে। ঐরূপ আরও দেখিয়াছি গোলেঞ্চও উপকার করে, চিরেতা, কলম্ব প্রভৃতিও উপকার করে। এই সকল বিশেষ প্রমাণ হইতে আমরা এই সাধারণ অনুমান সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে পরি যে, অধিকাংশ তিব্রু ও কটু ট্রব্য জরনাশক বা ম্যালেরিয়া বিষনাশক । हैहाँग्न श्रज्ञ शनेि निtझांनां तकल, व ठानT কোন ভিক্ত পদার্থ আমাদের হস্তগত হয়, তাহা হইলে আমরা কতক পরিমাণে এই সিদ্ধাস্তু করিতে পারি যে, তাহার। জ্বরনাশক এবং এই অমুমানের উপর ভিত্তি স্থাপন করিয়া প্রথমে অন্যান্য জন্তুর উপর ও পরে মানব দেহের উপর পরীক্ষা ও তাঙ্কার গুণাগুণ স্থির করিতে পারি। এই প্রকার প্রত্যক্ষ হইতে অনুমান ও অবিীর অনুমান হইতে অন্য বিষয়ে প্রত্যক্ষ এইরূপ সিদ্ধান্ত দ্বারা আমরা ক্রমে ক্রমে অনন্ত জ্ঞানরাজ্যের পথে অগ্রসর হইতে সক্ষম হই । মহামতি বেকন যে বীজ বপণ করিয়া क्रिोग्रांछेि८लन, ७थन श्रांभन्नां विख्ळांन ज्ञांट्छT তাহারই ফল ফুল চারিদিকে দেখিতে পাইতেছি । তিনি মানবের মনে যে জ্ঞানপিপাসা উদ্দীপিত করিয়া দিয়া शिबाटझ्न এবং সেই পিপাস পরিতৃপ্ত করিবার যে উপায় দেখাইয়া দিয়া গিয়াছেন, বিজ্ঞান জগৎ আজিও সেই পথে চলিতেছে এবং অনন্তকাল সেই পথেই চলিবে । অনিশ্চিতের डिशग्रु-निश्रं । | সেপ্টেম্বর, ১৮৯২ আসিতে হয়–অন্য কথায় ভ্রম ও সন্দেছের কুঙ্কটিকা হইতে কি উপায়ে বিমল সত্যের জ্যোতিঃতে আমাদের অন্তর দৃষ্টি ও বহিদৃষ্টিকে *iद्विङ्श्वं कब्रिडि श्ा, डtश बांधूनिझ णमंश्च তিনি প্রথম বলিয়া গিয়াছেন । নিউটনের মাধ্যাকর্ষণের নিয়মসমূহের আবিষ্কার, লাপ্লাসের অনন্ত নক্ষত্র জগতে নানাপ্রকার সত্যের আবিষ্কার হইতে উনবিংশ শতাব্দীর গৌরব স্বরূপ ডারউইনের বিবর্তনবাদের গভীর ও বিশ্বব্যাপী সত্য সকলের আবিষ্কার, এই একই বেকন রোপিত বৃক্ষের ফল। এই ভাবে বিজ্ঞানালোচনায় জগতের যে কি ॐ कांद्र श्ब्रां८झ, ऊांश श्रांछ &थां८य ॐारम রেলরোড, পথে পথে বাষ্পীয় অথবা বৈদ্যুতিক আলোক, নগরে নগরে শত সহস্ৰ কল কারখানা, এবং সমুদ্রে সমুদ্রে বাষ্পীয় পোত প্রভৃতির দিকে একবার দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলেই বুঝিতে পারা যায়। কিন্তু আমাদের ঘরে, চিকিৎসা শাস্ত্রে ও ব্যবসায়ে ইহার কি ফল হইয়াছে, তাহাই প্রথম দেখ। উচিত । এই সময়ের পূৰ্ব্বে বিজ্ঞানের সহিত প্রচলিত ধৰ্ম্মের এইরূপ কি একটা অনাহুভ नशझ छक्लिष्ठ झिल ८ग, cय cदांन विशम्र লোকে সহজে বুঝিতে পারিত না, তাহ। বুঝিবার চেষ্টাও করিত না । অবোধ্য অথবা अनन्ननकिङ दिशग्न नकल झेश्व८ब्रब्र शरष्ठ निब्रा নিশ্চিস্ত হইত। পৃথিবী গোল হইল কেমন করিয়া —ঈশ্বর করিয়াছেন; উছ ঘুরিতেছে কিরূপে ?—ঈশ্বর খুরাইভেছেন; শরীর মধ্যে माऊँौ लनिष्ठ श्रेष्ठ८इ ८कधन कब्रिब्रt ? রাজ্য হইতে কি প্রকারে নিশ্চিতের রাজ্যে ঈশ্বর উহাকে ঐক্ষপ করাইতেছেন
