পাতা:ভিষক্‌-দর্পণ (প্রথম খণ্ড).pdf/৬৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

°,尊- 尊 球 率 事 事 常 率

  • 米 米 率

尊 * 尊 求

  • কলিকাতায় যদি এই প্রথা अक्शबिज्र इच्न, उदय कङ ७°कोब्र रुम्न । रुन कथा, यस्त्र नििन मl cमौग्न ििक९नकनिरत्रब्र श्रख ८कॉन cरूॉन बज्र क्लिकि९नांলয়ের ভার পড়ে, তত দিন স্পেন্সার ওয়েলস স্যার হেনরি টমসন, বার্ণস প্রভৃতি মহাত্মাদেয় ন্যায় লোক কথন ও আমাদের মধ্যে জন্মিতে পাfরবে না । ততদিন এই মধ্যবিৎ অবস্থায়ই পড়িয়া থাকিতে হুইবে ।

কিন্তু উন্নতির চেষ্টা না করিয়া কে এ श्नांटब षाकिरङ गां८ब्र ? चांभां८मब्र ७हे নিরাশার অন্ধকারের মধ্যেও আশার ক্ষীণ আলোক আছে । আপাততঃ কলিকাতা মেডিকেল স্কুল ও অদূর ভবিষ্যৎ গর্ভেনিহিত “ৰিদ্যাসাগর চিকিৎসালয় আমাদের আশ। স্থল, এখানে আমাদের অনেক চিকিৎসক বন্ধু নিজ নিজ কাৰ্য্যক্ষেত্র খুজিয়া । श्रांझेिदवन ! লোকে কথায় বলে রোম এক দিনে নিৰ্ম্মিত হয় নাই। আমাদেরও এই নিতান্ত সামান্য নিরাড়ম্বর আরম্ভ । ভবিষ্যতে এখানে কি আমরা কোন মুফলের আশা করিতে शांब्रि मा ? श्रेश्वtब्रब्र कृ*ांब्र कि इहे८ड श्रृंf८ब्र বা কি হইবে তা কে জানে ? কত আলোচ্য বিষয় পড়িয়া রহিয়াছে ; স্বযোগ পাইলে এইসকল বিষয়ে আলোচনা আরম্ভ হইলে कंड छ्कल कनिएक् ठाश्। cक वणिरङ পারে ? जांब ७कछैो कथा बनिब्रा जशिश्नक «यंदक (*थे कब्रिद । जांभांनिtशग्न थकन्नै নাম হইয়াছে এলোপ্যাথ, বাহিরের লোকে . ञांमांपिकांहक थै नां८बऐ उॉरक । आमांब्र ' বোধ হয়, এরূপ নামে আমাদিগের অবিস্থিত रुब्रिबांब्र ८कांन कांब्रशंदे नाँहै । ञांभब्र ८कांन ७कछैौ विरलश अछूयांम সিদ্ধাত্তকে চিকিৎসার ভিত্তি বলিয়া মনে कब्रि न । श्रjमां८लब्र ७क्रv अग्न एञानक मड আছে । তবে কেন কেৰল আমাদের একটি भाऊ जहेब्राहे यांमां८मा नांम cम७ध्ना हऐ८व । ৰাস্তবিক ভবিষ্যতের চিকিৎসা বিদ্যার একটি অতি স্বন্দর রূপক আমার মানসপটে সময় সময় দেখিতে পাই । ৰোধ হয়, ইহা এক প্রকাও বৃক্ষ স্বরূপ । এক দিকে जश्व नश्व भूल ८नर्ण cनश्वास्त्रब्र श्हे८उ नकल ७धकांब्र विख्ळf८मग्न ब्रन शहे ब्रां ¢ई বুক্ষকে পোষণ করিতেছে । অপর দিকে সহস্ৰ সহস্ৰ শাখা প্রশাখা চতুর্দিকে বিস্তুত হইয়া জগতে রসকলকে আশ্রয় দিতেছে। ঐ সকল শাখা প্রশাখা নানা জাতিয় ফল পূপে সুশোভিত । প্রত্যেক শাখার নিম্নে কত কত সাধক ঐ সকল ফল পুষ্প আহরণ করিয়া ও তাহাদিগকে উপভোগ করিয়া অমর হইতেছেন এবং জগতের শত সহ অ হতভাগ্যের কত উপকারই সাধন করিতেছেম । এই বিশ্বব্যাপী বৃক্ষের নিকট এ মত ও মত নাই; মুসভ্য জাৰ্ম্মান জাতির আবিষ্কৃত সত্য হইতে অসত্য এস্কুইমে জাতির আবিষ্কৃত সত্য পৰ্য্যন্ত সকল সত্য-সকল স্বফল সে * বৃক্ষে জাছে। এটি এলোপ্যাধি,ওটি স্থাকিমি, ७छि कविब्रांछौ, हेडTiमेिं ७थ८छन किंब्रर्मिzनद्र