Ro vě প্রচলিত আছে, যিনি আগে দূত প্রেরণ করেন, সাধু লোকেরা তারই *कि डदवाश्म क*द्ध थांकन । কৃষ্ণ । তা’হলে আমরাও নিজের নিজের গৃহে গমন করি। আমরা বিবাহে নিমন্ত্রিত হ’য়ে এখানে এসেছি, আপনিও সেই জন্য এসেছেন। এখন বিবাহ সম্পন্ন হ’য়ে গেছে। সুতরাং আর আমাদের বিরাট গৃহে থাকা কৰ্ত্তব্য নয়। কেননা, কুরু-পাণ্ডবদের সঙ্গে আমাদের তুল্য সম্বন্ধ। যুধি। বাসুদেব! দ্বারক যাত্রার পূর্বে আমার একটা কথা শোন। আমি পুরোহিত মহামতি ধৌম্যকে দূতরূপে প্রেরণ করব ; কিন্তু সেই সঙ্গে জননীকে আমাদের প্রকাশ-সংবাদ দেবার কি হবে ? কৃষ্ণ । আমরা সকলেই আপনার আদেশ পালনে প্ৰস্তুত আছি, बझांद्धांख्रि ! যুধি। না, দূতের প্রত্যাগমনের, পূর্বে আমি দুৰ্য্যোধনের পরিচিত কাহাকেও মাতৃ-সমীপে পাঠাতে ইচ্ছা করি না । অথচ একজন আত্মীয়পুত্রের সে স্থানে গমন কৰ্ত্তব্য । -ডুরু। বেশ, সে ব্যবস্থা আমিই ক’বুব। আমি আমার পুত্ৰ শিখণ্ডীকে কুন্তী দেবীর কাছে প্রেরণ করি। যুধি। দুৰ্য্যোধন কিম্বা অন্য কোন কৌরব তাঁকে চিনতে পা’রূবে न ? দ্রু। বিধাতাই এখন তাকে চিনতে পা’রূবে না, তা দুৰ্য্যোধন!! আমি তার পিতা, আমিই ত’কে চিনতে গিয়ে থাতমত খাই। -- কৃষ্ণ। তা”হ’লে শিখণ্ডই পিতৃস্বসাকে সংবাদ দিবার উপযুক্ত ব্যক্তি। যুধি। তবে তা’কে মায়ের কাছে পাঠাবার ব্যবস্থা ক’রে, আমরা উপপ্লব্যানগরে গমন করি ।
