R8R e, ভীষ্ম ( কৃষ্ণের প্রবেশ ও ভীষ্মের পদতলে উপবেশন।) ভীষ্ম। পদতলে তুমি আবার কে হে ! কোমল কর-পল্লাবে আমার চরণ স্পর্শ ক’রে সর্বশরীরে শীতলতা ঢেলে দিলে, সকল জালা, দিলে, “তুমি কেহে ? ) কৃষ্ণ । পিতামহ ! সকলের সঙ্গে দেখা করলেন, আমি কি অপরাধ”- ক’রেছি যে আমাকে দেখতে চাইলেন না । ভীষ্ম। কেওঁ ? কেশব ! তুমি বাহিরে। আমি যে তোমাকে হৃদয়ে লুকিয়ে রেখে দিবারাত্র দেখছি! তুমি বাইরে কেমন ক’রে এলে। আমি তোমার প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ ক’রেছি ব’লে কি তুমি রাগ ক’রে বাইরে চলে এসেছ ? হাত ধর কৃষ্ণ, হাত ধার-অনন্ত কাল-ব্যাপী জীবন যুদ্ধে আমি ক্লান্ত হ’য়েছি । হাত ধর, আমি তোমার নামের উপর বিশ্রাম * করি। না না—এই যে অন্তরে বাহিরে তুমি। এই যে তরুলতায় তুমি, ধরণীর প্রতি- পরমাণুতে তুমি-স্থলে তুমি, জলে তুমি, অনলে তুমি, অনিলে তুমি। প্ৰতি শরমুখে তুমি অনন্ত কোমলতা মাখিয়ে এই যে আমার সর্বদেহ আবৃত ক’রে অবস্থান . ক’ৰ্বছ। বাসুদেব, বাসুদেব, বাসুদেব-আমাকে বিশ্রাম দাও-বিশ্রাম দাও । দেববালাগিণের গীত। ‘भद्रांत्रि बख्रांत्रिं व्भांवि उकाड्रं-भक्षू-श्रांौ । c -ब्र-ताम्रबन्ौ ।। * कुणीांकांणांना नबदृश् षांब्र, ड्वनब-बनभांबी-श्रमांकाब, অময়-সাধন অমর-জয়ী পণ্য, অমর জীবন সুধাদায়ী । T যুগ-যুগ-ধৃত বিচিত সত্য-ব্ৰত বিশ্ব-পরিবৃত ধ্বাস্তু-নিরাকৃত শান্ত সমাহিষ্ঠ স্বস্থিত সংঘাত সাধু-বৃত-পখ-অনুষ্যায়ী। অনুরাগ বিরাগ প্ৰয়াগ বিধায়ী। ওঁ তৎসৎ ৷ वञिञां
