llyO মঙ্গলচণ্ডীর গীত জন্ম, প্রভৃতি সুমধুর গাৰ্হস্থ্য চিত্রের মধ্য দিয়া পুরাণে তাঁহার চরিত্র বাণিত হইয়াছে। মুকুন্দরাম ও তাঁহার অনুবৰ্ত্তী অন্যান্য চণ্ডীমঙ্গল লেখকগণ দেবীর পূর্ব-কথা বর্ণনাপ্রসঙ্গে দক্ষের শিব-নিন্দা, সতীর দেহত্যাগ, দক্ষযজ্ঞ-ধবংস, উমার জন্ম, উমার তপস্যা, মদন-ভস্ম, শিবের সহিত বিবাহ, গণেশ ও কাত্তিকের জন্ম-উমা-মহেশের এই পৌরাণিক কাহিনীটি চণ্ডীমঙ্গল কাহিনীর অন্তর্ভুক্ত করিয়াছেন। প্রকৃত পক্ষে চণ্ডীমঙ্গল-আখ্যায়িকার সহিত উমাৱ গাৰ্হস্থ্য জীবনের কোনও যোগ নাই। তথাপি চণ্ডীমঙ্গলের মুখবন্ধ রূপে কাহিনীটি ব্যবহৃত হওয়ায় স্পষ্টই বুঝা যাইতেছে, মঙ্গলচণ্ডী ও উমাকে অভিন্ন বলিয়া প্রচার করাই এই সংযোজনের প্রকৃত উদ্দেশ্য। মাধবানন্দ মুকুন্দরামের সমসাময়িক হইলেও মাধবের কাব্যে চণ্ডীমঙ্গল কাহিনীর প্রাচীনতর রূপটি পাওয়া যায়। ইহাতে উমা-মহেশের এই সকল বৃত্তান্ত নাই বটে, কিন্তু দ্বিজ মাধব যুগের প্রভাব হইতে সম্পূর্ণ মুক্ত হইতে পারেন। নাই । তাই মণ্ডলচওঁীর সহিত পৌরাণিক উমার সমীকরণের আভাস তাহার BBBO Yu DDD S DDDDD DDDBBBDD BBuu BBB SSSDDBDBB পারিবারিক জীবনের ছবি আঁকিয়াছেন। সংক্ষিপ্ত হইলেও চিত্রটি বড়ই সুন্দর। পুষ্প-চয়নে বিলম্ব করায় মহাদেব নীলাম্বরকে শাপ দিতে উদ্যত হইলে, চরণে ধরিয়া দেবী শিবেরে বুঝান। ইন্দ্রের নন্দন নীলা অতি শিশুমতি । তার তরে শাপ দিতে না হয় যুকতি ৷ cनदीब्र बा5न श्द्र (द्धांश शबdo । দেবাচৰ্চন হেতু গেল বল্লুকার বনে। কিন্তু স্নেহময়ী দেবী এত চেষ্টা করিয়াও নীলাম্বরকে রক্ষা করিতে পারিলেন। ऋ। -- বল্পকার তটে হার করেন দেবাচর্চা । ধরিতে শ্ৰীফল-পত্র করে লাগে খোঁচা । কািন্টকের ঘায়ে প্রভুর রক্ত পড়ে ধারে। না হইল আচর্চনা সাঙ্গ হরের ক্ৰোধ বাড়ে । নীলাম্বরে রাখিবারে যেবা বলে মোরে । नौलांब्र (qलिमा यांनेि भील निब ऊांब्र। ভয়ের কারণে দেবী না। কৈল সাধন । তত্ত্ব জানি শাপ দিল দেব ত্ৰিলোচন ।
