जूनिकों S/O প্রভৃতি অপদেবতার কথাও বেদে পাওয়া যায়। কিন্তু ইহারা সকলেই স্ত্রী-দেবতা নহেন, এবং ইহাদের অনিষ্ট করিবার শক্তি খুবই সামান্য। অপর পক্ষে তন্ত্রে বহু ঘোরা, উগ্র প্রকৃতির স্ত্রী-দেবতা পাওয়া যাইতেছে। অভীষ্ট যন্ত্ৰ-মন্ত্র-বলি প্রভূতি দ্বারা তাহাদিগকে প্ৰসন্ন করিতে না পারিলে, তাহারা সব কিছুই ধবংস করিয়া ফেলেন। বৈদিক দেব-দেবী সকলেই প্ৰায় সাধারণ নর-নারীর ন্যায় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ-বিশিষ্ট । কিন্তু তন্ত্রে প্রায়শঃ একের অধিক মস্তক-বিশিষ্ট এবং দুইয়ের অধিক নেত্ৰ ও হস্ত-বিশিষ্ট দেবতার মুক্তি পাওয়া যায়, এবং ইহাদের আয়ুধগুলিও মারাত্মক ! সেজন্য মনে হয়, গোড়ায় তন্ত্রে সোরা দেবী-মুক্তির প্রাধান্য ছিল । যিনি মা, তিনি কখনও সন্তানের অনিষ্ট করিতে পারেন না । * এই সকল উগ্ৰচণ্ডী তান্ত্রিক মাতৃমুক্তি হিন্দুদের মনে বিশেষ রেখাপাত করিতে পারে নাই। সেজন্যই আদিতান্ত্রিক ও বৈদিক দেবী-মুক্তি মিশ্ৰিত করিয়া পরবর্তী তান্ত্রিক দেবীমূত্তি সকল গঠিত হইয়াছিল বলিয়া মনে হয়। এই সকল তান্ত্রিক দেবী-মুক্তি ক্ৰমে ক্রমে পৌরাণিক সাহিত্যে ও স্থান লাভ করে। শুধু তন্ত্রে নহে, জৈন মুক্তি-শিল্পেও এইরূপ বহু মিশ্ৰ-দেবতার পরিকলপনা পাওয়া যায়। অধ্যাপক বৃন্দাবনচন্দ্র ভট্টাচাৰ্য্য জৈন মুক্তিগুলি বিশ্লেষণ করিয়া তাঙ্গাদের মধ্যে উগ্ৰ যক্ষিণী-মুক্তি ও শান্ত বিদ্যা-দেবী-মুক্তির বিবিধ মিশ্রণ দেখাইয়াছেন। আমরা প্ৰথমে তন্ত্র ও মুক্তি-শিলপ হইতে মঙ্গল-চণ্ডীর অনুরূপ কয়েকটি মিশ্ৰ-দেবী-মুক্তির কথা উল্লেখ করিব। তান্ত্রিক দেবী-মুক্তিগুলিকে মোটামুটি তিন শ্রেণীতে ভাগ করা যাইতে পারে--(১) মাতৃ-মুক্তি, (২) শক্তি-মূত্তি ও (৩) ডাকিনী-মুক্তি। (১) সমস্ত তন্ত্রেই নানা প্রকার সৰ্ব্বৈশ্বৰ্য্যময়ী মাতৃ-মুক্তির কথা পাওয়া যায়। সৰ্ব্বজননী, অম্বিকা, শারদা, দুৰ্গা, মহালক্ষ্মী, মহাকালী, জগদ্ধাত্রী প্রভূতি নামে তন্ত্রগুলিতে তাঁহাকে পাই । তিনি আদি-জননী, আদ্যা-শক্তি, এবং ব্ৰহ্মের সমান। 31 : “Throughout India the villagers dread and take endless trouble to placate the Matal or village Mothers. These dangerous and malignant beings are the cause of disease, domestic tragedy and accident. It would be an interesting subject for psycho-analytic research to discover why the beautiful name 'Mother should be given to these blood-thirsty deities.'-Verrier Elwin, The Muria and Their Ghotul, 1947, p. 186. C-60 B
