SÖ মঙ্গলচণ্ডীর গীত নীল-সরস্বতীর অনুরূপ যে-সকল বৌদ্ধ দেবীমুক্তি এই সময়ের মধ্যে নিৰ্ম্মিত DBDBDS DBDB DBDBDBDDDD DDD DBDB DDSDBBB BBD BDD করা চলে। বজ-শারদা এই যুগের একজন বৌদ্ধ দেবী। ইনি ত্রিনেত্রী (উগ্র মাতৃমুক্তির প্রতীক), কিন্তু ইহার বাম হন্তে পুস্তক, দক্ষিণে পদ্ম, ও এই দেবী পদ্মাসনা। ১ সুতরাং বুঝা যাইতেছে, সরস্বতীর শান্তমূত্তির সহিত উগ্র গুণ মিশ্ৰিত করিয়া এই বৌদ্ধ তান্ত্ৰিক মুক্তি গঠিত হইয়াছিল। এই প্রসঙ্গে নীলতারা ও জাঙ্গুলীতারা নামে দুইজন বৌদ্ধ তান্ত্ৰিক দেবীর কথা বিশেষ ভাবে প্ৰণিধানযোগ্য। ইহারাও মঙ্গলচণ্ডী বা নীল-সরস্বতীর অনুরূপ মিশ্ৰ-দেবতা। নীলতারা নীলবর্ণ। ও ত্রিনেত্রী এবং শবের উপর দণ্ডায়মানা, কিন্তু তাঁহার হাতে অন্যান্য মারাত্মক আয়ুধের সহিত অক্ষসূত্র ও পদাও দেখিতে পাওয়া যায়। ই এই দেবী উগ্ৰতারা ও একজটা নামেও পরিচিত। জাঙ্গুলীতারা বৌদ্ধ দেবী সিততারার তান্ত্ৰিক মুক্তি-বিশেষ। ইনি সৰ্ব্ব-শুক্লা, চতুর্ভূজা ও ইহার হাতে বীণা, অভয়মুদ্রা এবং সৰ্প । নীলবর্ণ। জাঙ্গুলীতারাও বৌদ্ধমুক্তি-শিলোপ পাওয়া যায়। ২ সপায়ুধা চতুৰ্ভুজ জাঙ্গুলী দেবী যে মূলতঃ উগ্র প্রকৃতির দেবতা ছিলেন, সে বিষয়ে আন্দেহ নাই। কিন্তু ইনি সৰ্প-বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী বলিয়া বাগৃদেবীর হত ইহাকে যুক্ত করিয়া জাঙ্গুলীতারা স্বষ্টি করা হয়। সুতরাং এখানেও শান্ত-মুক্তি সরস্বতীর সহিত এক জন উগ্র-মুক্তি দেবীকে মিশ্রিত করা হইয়াছে। মঙ্গলচণ্ডীর সহিত কয়েক জন বৌদ্ধ দেবীর সম্পর্কের কথা পণ্ডিতগণ পূর্বেই অনুমান করিয়াছিলেন, একথা এই আলোচনার আরম্ভেই আমরা বলিয়াছি। এই মতবাদকে যে সম্পূর্ণ উড়াইয়া দেওয়া যায় না, উপরের আলোচনা হইতে তাহা বুঝা যাইবে। তবে এই প্রসঙ্গে পূর্বাচাৰ্য্যগণ পর্ণ শবরী, বজধান্ধীশ্বরী প্রভৃতি দেবীর নামোল্লেখ করিয়াছেন। আমাদের মনে হয়, ঐ সকল দেবী অপেক্ষা বজশারদ, নীলতারা ও জাঙ্গুলীতারার সহিত আমাদের মঙ্গলচণ্ডীর সাদৃশ্য বেশী। কারণ মঙ্গলচণ্ডীর ন্যায় এই তিনজন বৌদ্ধ দেবীর মধ্যেও সরস্বতীর সহিত একজন উগ্র দেবীর মিশ্রণ পাওয়া যাইতেছে। কিন্তু অন্যান্য বৌদ্ধ দেবী-সম্বন্ধে একথা বলা
- Sadhana Mala, Vol. I, p. 337.
A. Getty, The Gods of Northern Buddhism, 2nd Edn., 1928, pp. 123-24.
