जू মকা ᎼᏓᎸᏃᏅ BD BDDB BDB DDB DDDDB DBDB DDBBDD DBDB BuBu BBBB DDD DDDB D DDDBBB BDD DBBB C BBDBD SS DDDDS পুরাণে বলা হইয়াছে, উগ্ৰতারা বা একজটা দেবীই মঙ্গলচণ্ডী । যথা, পীঠে দিক্কারবাসিন্যা দ্বিরূপ রামতে শিবা । তীক্ষকান্তাহব্রুয়া ত্বেনা যোগ্ৰতারা প্ৰকীৰ্ত্তিতা । (৮০ ; ৩৮) কালিকাপুরাণে উগ্ৰতারার বর্ণনা এইরূপ-তিনি কৃষ্ণা, লম্বোদরী, রক্তদন্তিকা, কর্তৃ, খপর, খড়গ তাঁহার প্রহরণ, তিনি একজটা, শবের উপর দণ্ডায়মানা, এবং নাগহার ও শিরোমােলা-ভূষিতা। এই চতুৰ্ভুজা দেবীর এক হন্তে পদ্ম থাকিবে (৭৯ ; ৭৭-৮২)। কালিকাপুরাণে বলা হইয়াছে, উগ্ৰতারা প্রথমে শান্ত মাতৃমুক্তিই ছিলেন, পরে বশিষ্ঠের শাপে তিনি বাম-ভাবে, অর্থাৎ শ্রুতি-বিরুদ্ধ পথানুসারে, পূজিত হইতে থাকেন (৮১ ; ২১)। দক্ষিণ-ভাবে পূজিত কোনও শান্ত দেবীর সহিত উগ্র গুণাবলী মিশ্ৰিত করিয়া উগ্ৰতারার পরিকল্পনা রচিত DBBBDS DBBD DDuBB BBB DBDDDDD BDBB DD DBD DBDB S এই উগ্ৰতারারই অন্য নাম নীলতারা । কালিকাপুরাণে মঙ্গলচণ্ডী ও উগ্রতারাকে অভিনু বলা হইয়াছে। উগ্ৰতারা একজন তান্ত্রিক দেবী। তন্ত্র হইতেই ইনি বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্মে গৃহীত হন। এবং পরে এই তান্ত্রিক উগ্ৰতারাই মঙ্গলচণ্ডী নামে কালিকাপুরাণে স্থানলাভ করেন, ইহা উক্ত পুরাণে মঙ্গলচণ্ডীর বর্ণনা পড়িয়া আমরা বুঝিয়াছি। সুতরাং তান্ত্রিক-বৌদ্ধ-দেবী উগ্রতার হইতেই মঙ্গলচণ্ডী উৎপন্ন হইয়াছেন, একথা ঠিক নহে। তন্ত্রকেই এখানে বৌদ্ধদেবী উগ্ৰতারা ও হিন্দু-দেবী মঙ্গলচণ্ডীর উৎস বলিয়া গ্ৰহণ করিতে হইবে। ঋগ্ৰবেদে এক শ্রেণীর মন্ত্রে “বিশ্বে দেবা’-র স্তুতি করা হইয়াছে। এইরূপ একটি মন্ত্রে পাওয়া যায়, তদদ্য বাচ: প্ৰথমং মংসীয় যেনাসুরা অভিদেবা। আসাম । BD SE S BBDBD DBDBDDBDB S BDBD DBBBS BiiBD DDD DDB DBS কারণ ইহার দ্বারা অসুরগণকে অভিভূত করিয়াছি।” ইহা হইতে বুঝা যাইতেছে, বৈদিক আৰ্য্যগণ জ্ঞানের দ্বারা অসুরগণকে অভিভূত ও পদানত করিতে পারিয়াছিলেন। সেজন্য বৈদিকযুগে সরস্বতী ছিলেন অন্যতম প্রধান C SDDBDSDDBiD uuSLuBDBS CBDSLLMLSS K HHSHHt
