s目の মঙ্গলচণ্ডীর গীত মঙ্গলচণ্ডীর সহিত বৌদ্ধ ও অনাৰ্য্য দেবীগণের সম্পর্কের কথাও আলোচিত BDDDS DD DBDDBDBD LBDDD yBDBBDDD BBBD BB DBDBDB হইবে। কিভাবে এই আখ্যান মঙ্গলচণ্ডীর সহিত আসিয়া যুক্ত হইল, তাহাও বিচার করিয়া দেখা আবশ্যক । রঘুনন্দন মঙ্গলচণ্ডীর পূজা-বিধি বর্ণনা-প্রসঙ্গে ’ গীতাদিভি: '-র উল্লেখ করিয়াছেন এবং বিশ্বসারতন্ত্রে " আখেটক-উপাখ্যানে”-র কথা উল্লেখিত হইয়াছে। ইহার অতিরিক্ত মঙ্গলচণ্ডীর কাহিনী-সম্বন্ধে আর কোনও কিছু সংস্কৃত পুরাণে বা তন্ত্রে পাওয়া যায় নাই। বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণের একটি শ্লোকে চণ্ডীমঙ্গলের উভয় ফাহিনীর সংক্ষিপ্ত উল্লেখ পাওয়া যায় বটে, কিন্তু উক্ত পুরাণটিকে চণ্ডীমঙ্গল গীতিকথার উৎস বলিয়া গ্ৰহণ করা যায় না । শ্লোকটি ত্বং কালকেতুবরাদাচছলগোধিকাসি DD DD S LDBBD DB DDBBOBDL S শ্ৰীশালবাহন নৃপাদৃ বণিজং সন্মুনো৷” রক্ষো স্কুজে করিচয়ং গ্রসর্তী বমন্তী।’ বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণ একখানি আতি অর্বাচীন উপ-পুরাণ। কোনও নির্ভরযোগ্য তালিকাতেই এই পুরাণটির নাম নাই। ইহার সমস্ত অংশ মিলাইয়া দেখিলে স্পষ্টই বুঝিতে পারা যায়, ইহা একাধিক পুথির সমষ্টি। তাহা ছাড়া, উক্ত শ্লোকটিও মোটেই নির্ভরযোগ্য নহে, কারণ শ্লোকটি এশিয়াটিক সোসাইটিকৰ্ত্তক মুদ্রিত বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণে নাই। ঐ সংস্করণে উত্তরখণ্ডের ১৬শ অধ্যায়ই নাই। ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে ‘ মঙ্গলচণ্ডী ’ নামের বিস্তৃত ব্যাখ্যা আছে, কিন্তু BD DBDD BBD BDBDBBD BBB DDD S DDBBDBDBD DBDBuH দ্বিজ মাধবের চণ্ডীমঙ্গলের ‘ খ৷ ” পুথিতে কোনও পাতার এক কোণে লেখা यांछ् সহস্রাক্ষে যথা তুষ্টা মৃগেষু কালকেতুকে । খুল্লনায়াং যথা তুষ্ট তথা মে ভব সর্বদা। পুথি-লেখক শ্লোকটি কোথায় পাইলেন জানা যায় না। সংস্কৃত বা কোনও প্রাদেশিক সাহিত্যে এ পৰ্য্যন্ত চণ্ডীমঙ্গলের গীতিকথার BDD KD D BBDG BBBB DBDDSDuuD DBDD BB LB DBDD DBDB উদৃভাবন করেন নাই, একথা বোধ হয় নিশ্চয় করিয়া বলা চলে। অন্তত: ৮ বঙ্গবাসী সং, উত্তরখণ্ড, ১৬শ অধ্যায়।
