পাতা:মঙ্গলচণ্ডী - দ্বিজ মাধব .pdf/৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

भद 8O h (গ) -এ-বিভক্তি-যুক্ত শব্দ। যেমন : তনএ, সদএ, মোহাশিএ, সভাএ, বুদ্ধিএ, মহামাএ, ইত্যাদি। ইহাদের স্থলে আমরা লিখিয়াছি। তনয়ে, সদয়ে, মহাশয়ে, সভায়ে, বুদ্ধিয়ে, মহামায়ে, ইত্যাদি। এই -এ- বিভক্তি দ্বিজ মাধবের কাব্যে অধিকাংশ স্থলে কর্তৃকারকে (স্বার্থে) বা অধিকরণকারকে পাওয়া যায়। অনেক সময়ে ইহা কৰ্ম্মকারকেও ব্যবহৃত হইয়াছে। যেমন : বন্দম দিনকর-নাথ কশ্যপ-তনয়ে । (পৃ. ১১) য়-কারের লিপিকরণ-প্রসঙ্গে আর একটি কথা বিশেষ উল্লেখযোগ্য। অনুজ্ঞা -‘হ’ বা ভবিষ্যৎ অনুজ্ঞা - ইহ’-প্রত্যয়ন্ত পদ হইতে উৎপন্ন শব্দগুলিতেও পুথিতে সৰ্ব্বত্র -অ ব্যবহার করা হইয়াছে। যেমন : করহ>করজ ; করিহ> করিআ ; যাহাঁ>যাঅ ; গাহ>িগাঅ ; সেইরূপ ঘুচাইঅ, হইন্স, ইত্যাদি। দ্বিজ মাধবের কাব্যে -হ,-আ,-ও, এই তিন প্রকার প্রত্যয়-যুক্ত অনুজ্ঞা রূপই পাওয়া যায়। কোন কোন স্থলে অনুজ্ঞা-সূচক -অ পূর্ববৰ্ত্তী ব্যঞ্জনের সহিত যুক্ত হইয়া BDDBDBuS B SDDDBB BBBS BDDD S BBB DBBDD DDDBSDBDDBD -অ- প্ৰত্যয়ন্ত রূপটিই অধিক ব্যবহৃত হইয়াছে। এই সকল শবদ আমরা প্ৰথম দিকে যায়', গায়'-এইভাবে মুদ্রিত করিয়াছি। কিন্তু ইহা কোনও মতেই যুক্তি-যুক্ত নহে বলিয়া এই গ্রন্থের শেষ দিকে শব্দগুলিকে করাআ, যাআ, গাঅএই ভাবেই ছাপানো হইয়াছে। (২) পূর্ববঙ্গে ডু-য়ের র-উচচারণ সৰ্ব্বজন-বিদিত। এবং ঐ অঞ্চলের প্রাদেশিক উচচারণে অনুনাসিক চন্দ্ৰবিন্দু-ধবনির অভাবও অন্য কোনও প্রমাণের অপেক্ষা রাখে না। সেজন্য পুথি অনুযায়ী ভঁড় স্থলে ভাড়া ঘোড়া স্থলে ঘোরা, এবং পাঁচ স্থলে পাঁচ বা চাঁদের স্থলে চাদ ছাপাইলে কোন বৈজ্ঞানিক কৰ্ত্তব্য সম্পাদিত হইবে তাহা আমরা বুঝি না। দ্বিজ মাধব পূর্ববঙ্গের লোক ছিলেন একথাও প্রমাণিত হয় নাই। এই সকল কারণে প্রাদেশিক লিপিকরণরীতি বর্জন করিয়া এই সকল স্থলে বাংলার চালিত লিপিকরণ-রীতি অনুস্থত হইয়াছে। (৩) জে, জাহার প্রভৃতির ক্ষেত্রেও চলিত রীতি অনুযায়ী যে, যাহার মুদ্রিত হইয়াছে। কারণ সংস্কৃত ‘’ জ’ ও ‘ যা ” এই দুইটি ধ্বনিই মাগধী প্রাকৃতের মধ্য দিয়া বাংলায় ‘’ জ’ হইয়াছে। সেক্ষেত্রে সংস্কৃত - জ * হইতে উৎপন্ন ‘’ জ’ ধবনির জন্য “জ ’ এবং সংস্কৃত " য " হইতে iDuS StS BDBD DBDSDSDBD DBDDBDBD DBD BBD DBiiS অথচ ইহাকে উচচারণ-বিরোধী বানান বলা চলে না, কারণ বাংলায় - জ * ও ‘ য। ’-এর একই উচচারণ ।