য়োছন, দশম অধ্যায়। ৩৫ অতএব সে যদি তাহারদিগকে দেবগণ করিয়া হলে, যাহারদের স্থানে ঈশ্বরের বাণী আইল মাত্র, এবং গ্রন্থের কথা লড়িত হইতে পারে না ; ৩৬ তবে পিতা যাহাকে অভিষিক্ত করিয়া জগতে পাঠাইয়াছেন তিনি যথন কহিলেন যে আমি ঈশ্বরের পুত্র, তখন ইহার কারণ কি তোমরা তাহার পুতি বলহ, যে তুমি ঈশ্বরের অপনিন্দ করতেছ? ৩৭ অামি যদি আপন পিতার ক্রিয় না করি, তবে আমাকে প্রত্যয় করিও না ; ৩৮ কিন্তু যদি করি তবে আমাকেই পুত্যয় মা করিয়া কাৰ্য্য গুতি প্রত্যয় কর, যেন তাহাতে জ্ঞাত হও, এবং পু ত্যয় কর, যে আমাতে পিতা আছেন, এবং আমি তাহায় । ৩১ অতএব তাহারা পুনৰ্বার তাহাকে ধরিতে চেষ্টা করিল, কিন্তু তিনি তাহারদের হাতহইতে এড়াইয়া গেলেন । ৪০ এবং পুনৰ্বার য়িদিনের পার হইয়া য়োহন যেখানে পুথমে সুনি করাইতেন, সেখানে রহিলেন । ৪১ এবং অনেকে তাহার স্থানে আগমন করিল ও বলিল, য়োহন কোন আশ্চৰ্য্য করিলেন না, কিন্তু এ মনুষ্যের বিষয় য়োহন যে কথা কহিলেন, সকলি সত্য। ৪২ এবং তথায় অনেকে তাহাতে বিশ্বাস করিল। একাদশ অধ্যায় । পুরে মারিয়া ও তাঁহার ভগিনী মাৰ্ত্তার নগর বীতানিয়ায় লাজীর নামে এক জন পীড়িত ছিল । ং ঐ মারিয়া যে প্রভুর শরীরে সুগন্ধি তৈল মাথাইয় তাহার চরণ আপন কেশ দিয়া মোছন করিল, তাহারি ভুতি লাজার যে গীড়িত ছিল ।
