মদীয় আচাৰ্য্যদেব । থাকিবে ? এই ত্ৰিবিধ গুণ যদি তােমার থাকে, তবেই তুমি প্ৰকৃত সংস্কারক, তবেই তুমি যথার্থ শিক্ষক, তবেই তুমি মানবজাতির পক্ষে মহামঙ্গলস্বরূপ, তবেই তুমি আমাদের নমস্যা। কিন্তু লোকে বড়ই ব্যস্তবাগীশ, বড়ই সঙ্কীর্ণদৃষ্টি ॥৬ তাহার অপেক্ষা করিয়া থাকিবার ধৈৰ্য্য নাই, তাহার প্রকৃত দর্শনের শক্তি নাই । সে এখনি ফল দেখিতে চায় । ইহার কারণ কি ? কারণ এই--এই ফল সে নিজেই ভোগ করিতে চায়, প্রকৃতপক্ষে অপরের জন্য তাহার বড় ভাবনা নাই। সে কৰ্ত্তব্যের জন্যই কৰ্ত্তব্য করিতে চাহে না । ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ গীতায় বলিয়াছেন—৬৮ কৰ্ম্মাণ্যেবাধিকারস্তে মা ফলেষু কদাচন। ---কৰ্ম্মেই তোমার অধিকার, ফলে কখনই অধিকার নাই । ফলকামনা কর কেন ? আমাদের কেবল কৰ্ত্তব্য করিয়া যাইতে হইবে। ফল যাহা হইবার, হইতে দাও । কিন্তু মানুষের সহিষ্ণুতা নাই--এইরূপ ব্যস্তবাগীশ বলিয়া শীঘ্র শীঘ্ৰ ফল ভোগ করিবে বলিয়া সে যাহা হউক একটা মতলব লইয়া তাহাতেই লাগিয়া যায় । জগতের অধিকাংশ ংস্কারককেই এই শ্রেণীর অন্তভুক্ত করিতে পারা যায়। আমি পূর্বেই বলিয়াছি, ভারতে এই সংস্কারের জন্য ο Ο
