भौग् ऊर्क्ष । সম্প্রদায়ের ভাব বিভিন্ন হইলেও সকলেই অবশেষে তোমার নিকট আসিয়া উপস্থিত হয়।” ইহা শুধু একটা মতবাদ নহে, ইহা কাৰ্য্যে স্বীকার করিতে হইবে-তবে আমরা সচরাচর যেমন দেখিতে পাই, কেহ কেহ অনুগ্ৰহ করিয়া অপর ধৰ্ম্মে কিছু সত্য আছে বলেন, সেরূপ ভাবে নহে। “হা, হাঁ, এতে কতকগুলি বড় ভাল জিনিষ আছে বটে।” ( আবার কাহারও কাহারও এই অদ্ভুত উদার ভাব দেখিতে পাওয়া যায় যে, অন্যান্য ধৰ্ম্ম ঐতিহাসিক যুগের পূর্ববৰ্ত্তী সময়ের ক্রমবিকাশের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র চিহ্নস্বরূপ, কিন্তু “আমাদের ধৰ্ম্মে উহা সম্পূর্ণতা প্ৰাপ্ত হইয়াছে”)। একজন বলিতেছে, আমার ধৰ্ম্মই সর্বশ্রেষ্ঠ, কেন না। উহা সৰ্বপ্রাচীন ধৰ্ম্ম, আবার অপর একজন তাহার ধৰ্ম্ম সর্বাপেক্ষা আধুনিক বলিয়াও সেই একই দাবী করিতেছে। আমাদের বুঝিতে হইবে ও স্বীকার করিতে হইবে যে, প্ৰত্যেক ধৰ্ম্মেরই মুক্তি দিবার শক্তি সমান আছে। মন্দিরে বা চার্চে উহাদের প্রভেদ সম্বন্ধে যাহা শুনিয়াছি, তাহা কুসংস্কার মাত্ৰ । সেই একই ঈশ্বর সকলের ডাকে সাড়া দেন। আর তুমি, আমি বা ত্মপর কতকগুলি লোক একজন অতি ক্ষুদ্র জীবাত্মার রক্ষণ ও উদ্ধারের জন্যও দায়ী নহে, সেই এক সৰ্ধৰ্বশক্তিমান ঈশ্বরই 《没{卫
