পাতা:মনসামঙ্গল - ক্ষেমানন্দ দাস.pdf/৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( t ) ভব করিত। (১) কিন্তু এমনও হইতে পায়ে যে, প্রকৃতই ङिन्न छिद्र शांटन कँitणब्र कोईTांलग्न अर्थत विजांनडदन हिज। কোথাও কোথাও বা তিনি দেবালয় প্রতিষ্ঠা করিয়া গিয়াছেন। কোন স্থানে বা র্তাহার খনিত সরোবর অদ্যাপি বৰ্ত্তমান রহিয়াছে। চাদের স্থায় সমৃদ্ধিশালী বণিকের পক্ষে তাহ বিচিত্র নহে । আবার যে সকল স্থানের সহিত র্তাহার কোনরূপ সংস্রব ঘটিয়াছিল, সেই সকল স্থানে বেহুলাঘটিত বৃত্তাস্ত ছড়াইয় পড়া সম্ভব এবং উপাখ্যানবর্ণিত স্থানসমূহের নামান্থসারে নূতন নূতন স্থানের নামকরণ অসম্ভব নহে। যাহা হউক, সহস্ৰাধিক বর্ষ পূৰ্ব্বে অঙ্গদেশের রাজধানী স্বপ্রসিদ্ধ চম্পানগরে (বর্তমান ভগলপুরের পশ্চিমাংশ ) চনাধর বাস করিতেন বলিয়। আমরা অনুমান করি। চম্পানগরের অনতিদূরে উজানী (২) নামে একটা গ্রাম আছে। উজানীতে বেহুলার পিত্ৰালয়। বেহুলার বাসরের ভগ্নস্তৃপ এখনও লোকে দেখাইয়া দেয়। বেহুলার ঘাটও ব্লছিয়াছে। নাথনগরের সন্নিকটে প্রতিবর্ষ শ্রাবণ মাসে বেহুলার মেলা নামে একটী উৎসবের অনুষ্ঠান হইয়া থাকে। লখিন্দর বা নথিন্দর ( পালি লংকিন্দ ), বেহুলা ( পালি বহুলা), সাই বেণে (মনসার ভাসানে সায় বেণে) চুছিল (৩) পাঞ্জ ধোবিন প্রভৃতি নামগুলি দেখিয়া ইহাদিগকে অঙ্গবাসী ( ১ ) বেহুলায় ভূমিকা, পৃ: V• । (২) মনসার ভাসানে নিছনী, কিন্তু আমাদের পুথিতে উজানী পাঠ আছে । (৩) বেহুলার মাত, মনসার ভাসানে ‘অমলা আছে।