বাৰ্দ্ধক্য । & S ब्रिकऎवर्डौं इ३ङटाइ, শরীর ক্রমশঃ অবসর হইয়া আসিতেছে, মন নিতান্ত ব্যাকুল হইয়া পড়িয়াছে, কিন্তু তথাপি বিষয়-বাসনা পূৰ্ব্ববৎ বলবতী রহিয়াছে। কিলে আরও দিন কয়েক জীবিত থাকিতে পারি, কিসে পুত্র কন্যাদির ভরণপোষণের জন্ত আরও কিঞ্চিৎ অর্থ সঞ্চয় করিয়া যাইতে পারি, কিসেই বা তাহার মুখ স্বচ্ছন্দে জীবন যাত্র নির্বাহ করিতে পারিবে, ইত্যাদিরই অনুধ্যান অনুক্ষণ তাহার চিত্তরাজ্য অধিকার করিয়া থাকে । নিৰ্ব্বাণোন্মুখ দীপ শিখার স্তায় তাহার বুদ্ধিশক্তি ক্ষণে ক্ষণে উজ্জ্বল ও ক্ষণে ক্ষণে নিষ্প ভ হইয়া থাকে। অমানিশার স্বচিভেদ্য অন্ধকারে ক্ষণ প্রভা যেরূপ পরিশ্রাস্ত ও পথিভ্রষ্ট পথিকের পথ প্রদর্শন করিয়া মুহূৰ্ত্তমধ্যে বিলয় প্রাপ্ত হয়, সেই রূপ মুখ ও আশা প্রাচীনের অন্তঃকরণে সমুদ্ভুত হইয়া পরক্ষণেই আবার অস্তহিত হইয়া থাকে । যৌবন শৈশবের পূর্ণবিকাশ ও বাৰ্দ্ধক্য তাহার পরিণতি । যৌবনে যাহা পরিপুষ্ট ও বলবান , বাৰ্দ্ধক্যে তাহা পরিক্ষীণ ও জু বৰ্বল হইয় পড়ে। যুবকের সচেষ্ট, শ্রমশীল ও উৎসাহ-সম্পন্ন ; বুদ্ধের নিশ্চেষ্ট নিরূৎসাহ ও শ্রমকাতর। কল্পনা ও উৎসাহ শক্তি যুবকগণের, এবং বিবেচনা ও মন্ত্রণাশক্তি বৃদ্ধগণের সর্বপ্রধান সহায় । নবীনের ক্ষি প্রকর্ম, নিঃসন্দিগ্ধ ও প্রাচীন রীতির বহিভূত ; প্রাচীনের দীর্ঘস্বত্রী, সন্দিহান ও চিরন্তন প্রথার পক্ষপাতী। নব্যের সকল কাৰ্য্যেই স্পৰ্দ্ধাবান ও বদ্ধ-পরিকর । তাহার যুগপৎ নানা কাৰ্য্য আরম্ভ করে বলিয়াই পরিশেষে কোনটাই সুসম্পন্ন হইয়া উঠে না । তাহারা কোন বিষয়ে ক্রমাবলম্বন করিতে বা বিলম্ব সহিতে অসমর্থ। আত্মমত অভ্রাত্ত
