৩২ প্রবন্ধ-পাঠ । ক্ষমতা থাকে না । অতএব এরূপ অসময়ের জন্য উপার্জিত অর্থের কিছু কিছু সঞ্চয় করা কর্তব্য । যাহা উপার্জিত হয়, তাহার সমুদায়ই যদি ব্যয় করা যায়, তাহা হইলে পরিণামে কষ্ট পাইতে হইবে । সৰ্ব্বদা ধনাগম ও ধনাপগমের সাম্য রক্ষা করিয়া চলা উচিত। অষ্ঠায় ব্যয় সঙ্কোচ করিয়া যাহাতে অর্জিত অর্থ কিয়ৎ পরিমাণে সঞ্চিত হয়,তাহ লোক মাত্রেরই অবিশ্ব্যক । , নীতিশাস্ত্রকারের কাহেন, সঞ্চয়ী ব্যক্তি অবসন্ন হয় না । যাহার এই নীতিবাক্যে অবহেলা করে, তাহাদিগকে পরিণামে অশেষ ক্লেশ ভোগ করিতে হয়। কিন্তু সেই সঞ্চয় চেষ্ট। যাহাতে স্যারসীম। অতিক্রম করিতে ন পারে, তদ্বিষয়েও সবিশ্বেষ দৃষ্টি রাখা কৰ্ত্তব্য । সঞ্চয়-চেষ্টা অনুচিত বলবতী হইলেই লোকে কৃপণ হইয়া পড়ে। মিতব্যয়ী হইবে, কিন্তু কৃপণ হইও না । কৃপণতা ও মিতব্যরিত পরম্পর বিভিন্ন পদার্থ। কৃপণের সঞ্চয় অভ্যাসজাত, মিতব্যীির সঞ্চয় ইচ্ছাকৃত । কৃপণের সঞ্চিত অর্থ তাহার দুঃখের কারণ, মিতব্যয়ীর সঞ্চিত অর্থ তাহার সুখের কারণ । যাহার যেরূপ আয়, তাহার তদনুরূপ ব্যয় করা কর্তব্য ; অর্ণয় অপেক্ষ ব্যয় অধিক হইলে পরিণামে নিঃস্ব হইয়া অশেষ দুঃখ ভোগ করিতে হইবে । বাহিরে এরূপে সন্ত্রম রক্ষা করিয়া চলিবে যে, লোকে যত মনে করে তদপেক্ষ অনেক অল্প ব্যয়ে নিৰ্ব্বাহ হয় । কেবল স্বচ্ছন্দে সংসার যাত্র নির্বাহ করিতে হইলে মায়ের অৰ্দ্ধেক ব্যয় করা উচিত ; কিন্তু যদি ধনবান হইবার বাসনা থাকে, তবে তাহার তৃতীয়াংশ মাত্র । প্রভূত ধনশালী হইলেও আপনার বিষয়-সম্পত্তি আপনি
