ওমায়ের স্বতীব । S8-2 তন্নিমিত্ত কর্তৃত্বপদ প্রাপ্তি কালে কহিলেন, “ উষ্ট্রকে নাকে ধরিয়া টানিলে সে যেমন নায়কের পশ্চাৎ ২ গমন করে, *তক্রপ আরবি লোকেরাও নায়কের পশ্চাৎ ২ গমন করে ; কিন্তু তাহার কোন স্থানে চালিত হয়, তাহ অগ্ৰে বিবেচন করা মায়কের কৰ্ত্তব্য, অতএব আমি তাঁহাই করিব।” তিনি আপন অধিকারের , আরস্তুকালে তাবৎ খ্ৰীষ্ট্ৰীয়াম লোককে আরব দেশহইতে বাহির করিলেন, কারণ সমুদয় আরবদেশে যে কেবল এক ধৰ্ম্ম প্রচলিত হয়, ইহা মহম্মদের মনোবাঞ্ছ ছিল। কিঞ্চিৎ কাল পরে তিনি আরবদেশস্থ বিহুদি লোকদিগকেও কুফা নগর ভিন্ন অন্য কোন স্থানে বাস করিতে নিষেধ করলেন। আর অন্য২ মতাবলম্বিদের সহিত যেন মুসলমানদিগের আত্মীয়তা না হয়, এই নিমিত্তে তাহাদিগকে বিশেষ প্রকার পাগড়ী ও কটিবন্ধন ও উত্তরীয়ু বস্ত্র পরিধান করিতে আজ্ঞা করিলেন। যে আরবি লোকের মুসলমান ধৰ্ম্ম অস্বীকার করণীনস্তর পুনরায় পরাজিত হইয়াছিল, তাহাদিগকে ভিন্নমতাবলম্বি বিদেশিদিগের সহিত যুদ্ধ করণের অনুমতি দিলেন। তিনি কুলের শ্রেষ্ঠত কিম্ব বয়সের আধিক্যমুলক প্রাধান্য অগ্রাহ করিতেন, এবং খালিদের পরিবর্তে আবু অবাইদ নামক এক জন অতি বীৰ্য্যবান যুবাকে ঈরুক দেশের সৈন্যধ্যক্ষ পদে নিযুক্ত করিলেন। উক্ত দেশে তখনও পারলীক লোকদের আধিক্য প্রযুক্ত মুসলমানদের পুরাক্রম ক্ষীণ ছিল, তথাপি অলপ কালের মধ্যে মুসলমানদিগের প্রাধান্য স্থির হইলে ঈরাক ও পারস্য, দেশ তাহদের বশীভূত হইল। ইহার এক কারণ এই যে কিঞ্চিৎ পুৰ্ব্বে গ্রীকু রাজ্যের সহিত
