• औछे. विबङ्गक जांछि । 戈德、 ছেছুঞ্জয়ার্থের খণ্ড অনুলিপি পাওয়া যায়, সে সকলই সম্পূর্ণ ৰূপে মিলে " . , यशयन बैडग्निांमध्षब्र पर्नीGाइ थ९किक्षि९ च्ठांउ हिष्णन ও মান্য করিতেন। মহম্মদি লোকের তাহার অস্তভাগকে ইঙ্গীল অর্থাৎ মঙ্গলসমাচার বলে, এবং যিহুদি লোকদের ন্যায় অভিাগৰুে তেরেৎ ( অর্থাৎ মুসার ব্যবস্থা ) এবং জবুর ( অর্থাৎ গীত ) এবং নবী। অর্থাৎ ভৰিষ্যদ্বজ গ্রন্থ ) এই তিন ভাগে বিভক্ত করে। সেই জুভিীর্থে লিখিত গুরুতর ঘটনা সূকলের উল্লেখ কোরাণে পাওয়া যায় বটে, কিন্তু তাছার সহিত অনেক ২ অসংলগ্ন গল্প মিশ্ৰিত, হুইয়াছে। এবং মহন্মদি লোকের বলে, যেমন আদিভাগের অসম্পূর্ণভার প্রতীকরিাধে উত্তভাগ অর্থাৎ ইঙ্গল দন্তু হইয়াছিল, তেমনি ইঞ্জীলের অসম্পূর্ণতার প্রত্নীকারাধে কোরণ দত্ত হইয়াছে। আর খ্ৰীষ্ট যে ঈশ্বরপ্রেরিত এক জন উপদেশক ছিলেন, এবং আশ্চৰ্য্যৰূপে জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন, ও অনেক ২ আশ্চৰ্য্য ক্রিয় করিয়াছিলেন, ও শেষে স্বৰ্গেতে আরোহণ করিয়াছিলেন, এই সকল কথা কোরণ সম্মত ; কিন্তু জিনি যে মরিয়াছিলেন, কিয়া,পীগের প্রায়শ্চিভার্থে তাহার মরণের যে কোন প্রয়োজন ছিল, এই ই কথা কোরণেতে অগ্রাহ বলে। আর খ্ৰীষ্ট যে পারাঙ্গীত অর্থাৎ শক্তিকৰ্ত্তাকে প্রেরণ করণের প্রতিজ্ঞ করিয়াছিলেন, মহম্মদ লেই, ব্যক্তি, এমন কথা কোরণে লিখিত আছে ;পৰম্ভ প্রত্যেক খ্ৰীষ্টীয়ান লোক জানে যে পবিত্র মাত্মাই যেই শাত্মিকর্তৃ। । , • ঐ কোরণ এক শক্ত ছেদ স্বরাতে অংৎ অধ্যায়ে বিভক্ত
