Rፃ• कू*कदमग्न कथां । বৎসর হইল ক্রীতদাসের ক্রর বিক্রয় করা ভুরুঙ্ক শুলতান কর্তৃক নিষিদ্ধ হইলে আরবি লোকের জলন্ডন্ট হইয়। যুদ্ধ করিতে कलांभिंज ! মুসলমান লোকদের মধ্যে তুরুক্ষের মহগদি ধৰ্ম পালনে जéां८°क अधिक ऊँदनTांभी श्रां८छ् । डांशंब्रां कशां८णग्न रूथ অতি দৃঢ়ৰূপে ৰিশ্বাস করে, তথাপি মানুষিক ইচ্ছার স্বতন্ত্রত। चचौकांब्र काङ्ग मां ! इंश्नांश cधंङ्कडि श्रां★न पछेिदन उांशंग्न উদ্বিগ্নতার একটি লক্ষণও না দেখাইয়া ধৈৰ্য্য পুৰ্ব্বক কছে, আমাদের কপালে ইহা লিখিত ছিল। এমন হইলেও তুরুকের, ধৰ্ম্মকর্মে পুৰ্ব্ববৎ উদ্যোগী জার মছে । আপ লিকি মক্কীতে তীর্থযাত্রা করে ; জার খাঁছার করে তাহার। তৎসম্পৰ্কীয় ৰাণিজ্যদ্বারা লভি পাইখাঁর আশীতে রিয়া থাকে। শহল্পোকঙ্গের মধ্যে অনেকে মহম্মদের নিষেধ ন মানিয়ী জীক্ষারস পান করে। আর যাহার। দ্রাক্ষারস পান পাপ বলিয়। খৃষ্ণ করে, তাহাজের মধ্যে অনেকে তদপেক্ষ দশগুণ নেশাজনক ব্রাপ্তি সরাপ পান করিতে ভয় করে না, কারণ মহম্মদের সময়ে সেই দ্রব্য সৰ্ব্বসাধারণের অৰিজিত থাকাতে তিনি তাহ নিষেধ করেন নাই ; অধিকন্তু ভহিীরা বলে, ঐ জন্য অগ্নিস্বারা প্রস্তুত হয়, অবশ্য সেই সৰ্ব্বপৰিক অগ্নির গুণে তাহার অগুচি ভাগ সকল নিৰ্ম্মলীকৃত হইয়া থাকিৰে। আর আফিমের ব্যবহার তুক্ষকঙ্গের মধ্যে অতি প্রচলিত চইয়াছে, কিন্তু অনেক স্ত্রী রাখা কেৰল ৰনি লোকের সtধ্য । ” প্রথমে আরবি লোকদের ল্যায় ভুক্ষকেরাও বড় উৎসন্ধিযুক্ত ছিল, পরে ভদ্বারা পরীক্ৰী হইলে তাছার অত্যাচারী ও কুৎ
