পূৰ্ব্বকালীন অরিবীয়দের ধৰ্ম্ম । え> মাতৃত্ব সম্বন্ধ থাকে, সেই যত অরিবীয় ভাষার সহিত হিব্রু ভাষার সম্পর্ক আছে। মহম্মদ আরবীয় সাধুভাষায় কোরান হইয়াছে r হিন্দুদিগের ন্যায় আরবীয় লোকসকলে কবিতা ভাল বাসে। তাহাঁদের এক কবিতায় এই কথা লেখে, গদ্যেতে রচিত কথা সকল কতক গুলিন ছিন্ন ভিনু মণির ন্যায়, হয়, কিন্তু পদ্য রচনায় বদ্ধ কথা মুক্তামালুর ন্যায় শোভা পায় । পুত্রের জন্ম ঘোটকের প্রসব, অতিথির আগমন, ও প্রথম কবিতা রচনা, এই চারি ঘটনার উপলক্ষে আরবীয় লোকদের প্রধান উৎসব হয়। কোন ব্যক্তি যখন প্রথম কবিতা রচনা করে, তখন সে অনেক লোককে নিমন্ত্রণ, করিয়৷ ভোজন করায় ; সেই সময়ে স্ত্রীলোকেরা গান ও বাদ্যধ্বনি করিয়া থাকে, এবং তাবৎ প্রতিবালির একত্ত্ব হইয়া আহলাদ আমোদ ! করে } মহম্মদের পুৰ্ব্বে অরৰ ও ভন্নিকটস্থ দেশ সকলে নানাবিধ ধৰ্ম্ম প্রচলিত ছিল। ঐ সকল ধৰ্ম্মাবলম্বি লোকের পরস্পর তর্ক বিতর্ক করিত, ইহা.দেখিয়া মহম্মদ নিজ ধৰ্ম্ম তথায় প্রচার করিতে লাগিলেন। প্রাচীন মতের যে সকুল দোষ তাহ প্রায় তাহার নূতন মতে নাই। সে দেশে পূৰ্ব্বকালাবধি প্রতিমাপুজা ও মৃত মনুষ্যদের অৰ্চন প্রচলিত ছিল, কিন্তু মিসর, দেশীয়দিগের ন্যায় তাহারা কুকুর ও বিড়াল ও পেয়াজ ইত্যাদি পুজা করিত না ; কেবল আরবীয় লোকদিগের মধ্যে এক জাতি পিষ্ট্রক ও পিণ্ড পুজা করিত। কাব মন্দিরে ১৩৬০ প্রতিম ছিল, এই নিমিত্তে প্রতিদিন এক ২ প্রতিমার গণনানুসারে বৎসরের সংখ্যা
