ミミ অগ্নিপূজকদের বিষয় । ত। প্রাচীন সময়ে ভারতবর্ষে ও আরব দেশে নক্ষত্রদির পুজা সভ্যতাৰূপে গণিত ছিল * । ইহার বিষয় ইতিহাসে লেখ৷ আছে, যে স্কুৰ্য্যের অৰ্চনাৰ্থে বাবেল শহরে উচ্চ এক গৃহ নিৰ্ম্মিত ছিল, এবং অতিশয় বুদ্ধিমান কেমি ২ প্রাণিগণ সুদৰ্য্যতে ও নক্ষত্রেতে বাস করে, প্রথমে এমত বোধ ছিল, এই কারণ আরবীয় লোকের ঐ সকল প্রাণিকে মান্য করিত। কিছু কাল পরে তাহারা তাহাদিগের পুজা এবং শেষে তাহাদিগের বাসস্থানীয় নক্ষত্রগণকেও অৰ্চনা করিতে লাগিল । কসৃদয় মেষপালকগণ প্রাস্তরে থাকিয়ী রাত্রিকালে আপন ২ পালের প্রহরি কৰ্ম্ম করিত ; তাহার। নক্ষত্ৰাদি দেখিয় তাহাদিগের কাছে রক্ষার্থে প্রার্ধনাদি করিত। কালক্রমে এই ধৰ্ম্ম আরব দেশের মধ্যে সৰ্ব্বতোভাবে ব্যাপ্ত হইয়াছিল । মক্কাস্থ লোকের শনি নামে দেবতাকে আর অন্য স্থানের লোকেরা মঙ্গল ও বৃহস্পতিকে পূজা করিত ; কিন্তু সকল আরবীয় লোকের দিগ্দৰ্শক নক্ষত্রগণকে অৰ্চনা করিত। মাজুলি নামক অগ্নিপূজকের অনাদি পরমেশ্বরকে অগ্নিৰূপে পূজা করিত। তাছার প্রতিমা পুজা গ্রাহ্য করিত না ; এই ধৰ্ম্ম পারস্য দেশহইতে আরব দেশে আনীত হইয়াছিল। অগ্নিপুজা বিধি ক্রমে ২ নাশ হওয়াতে দুনিএল মুনির দাস যৌরয়tষ্ট্রর নামে এক ব্যক্তি পুনশ্চ তাহী স্থাপিত করিলেন। বৌদ্ধ ও মুসলমানদের ন্যায় ঐ ধৰ্ম্মে কোন যুরোহিত নাই । পরমেশ্বরের প্রতিনিধি জগতে আসিবেন, ঐ মতাবলম্বিদের এমত প্রত্যাশা ছিল, একারণ মাজুসিরা পুৰ্ব্বদিগহইতে ঘীগু 冷 •उगमृनभूखरकद्र ७5 अक्षाग्नि ३७ऋन
