মানিকীয় মভৈর বিষয় । ২৩ খ্রীষ্ট্রের জন্মকালে বৈংলেহম নগরে অসিয় তাহার পুজা করিলেন । মথির ২ অধ্যায় দেখ | মানিস নামক পারস্য দেশীয় এক ব্যক্তি খ্ৰীষ্টিয়ান ও দেবপুঞ্জকদের ধৰ্ম্ম দুই মিশ্রিত করিয়ী মান্তিকীয় নামে এক নুতন মত স্থাপিত করিয়াছিল। খ্ৰীষ্ট কহিয়াছিলেন, “ আমার পরে এক জন সহায় আসিবেন ;” মানিস সকলের নিকটে আপনাকে সেই সহায় জানাইয়। ঐ মত বিষয়ক এক গ্রন্থ রচনা করিল ; জুহাতে যীশু খ্ৰীষ্ট্র, যেরিয়াষ্ট্রর ও বুদ্ধ এই সকল পরমেশ্বরের অবতার বলিয়া লিখিত অাছে।" মানিস আরও এই শিক্ষা দিত, যে ভাল ও মন্দ এই দুই পদার্থ অনাদি । ইহা কখন সত্য হইতে পারে নী কারণ কেবল পরমেশ্বরই অনাদি ; তাছার ন্যায় কোন বস্তু স্বাধীন, নাই । মাজুসিয় পুরোহিতেরা বোধ করিত, যে পারস্য দেশ স্বধৰ্ম্ম রক্ষার প্রধান স্থান ; অতএব তাহারা : অন্য ধৰ্ম্ম প্রবেশে সম্মত না হইয়া খ্ৰীষ্টীয় ২৭২‘শকে মানিসকে ধরিয়া জীবিত অবস্থাতে তাহার চৰ্ম্ম ছাড়াইয়া বধ করিল । তথাচ তাহার ধর্ম ইউরপ ও আশিয়া দেশের অনেক স্থানে অতিশয় বিস্তুরিত হইয়াছিল। মানিসের মৃত্যুর ২০ বৎসর পরে মাজডিলক নামক এক, প্রবঞ্চকু আপন ধৰ্ম্ম প্রচলিত করিতে চেষ্ট্র করিয়াছিল, কিন্তু তাহ সিদ্ধ করিতে না পারাতে মাজুসিদের পুরোহিতকর্তৃক হত হইল। . খ্রীষ্টের পরে তৃতীয় শতাকে সামদাত্বা নগরনিবাসী পৌল নামে এক জন বিকুর্দীয় ও খ্ৰীষ্টীয় ধৰ্ম্মে মিশ্রিত এক নুতন ধৰ্ম্ম পারস্য দেশে চালাইতে চেষ্টা করিয়াছিল। নিবুখদনিৎসরের সময়ে,যিহদীয় লোকেরা দেশান্তরিত হইয়।
