মহম্মদ বাণিজ্যের মিমিত্তে যাত্রা করেন । ©ዓ আরবদেশে অনেক অসভ্য জাতি ছিল। তাহার কোন ব্যবস্থার অধীন না হইয়াও বৎসরের মধ্যে চারি মাস পুণ্য জ্ঞানে যুদ্ধহইতে ক্ষস্তি হইত। সে সময়ে ওকাদ মেলাতে বাদী, ও প্রডিবাদী একত্র হইত, অর্থ দিয়া বন্দিদিগকে মুক্ত করিত, ঘোটকের বলের প্রশংসা করিত, এবং আপনাদের বিবাদ নিঙ্গত্তির নিমিত্তে মধ্যস্থ নিযুক্ত করিয়া আদর করিত। যেমন হিন্দুর জগন্নাথ ক্ষেত্রে রথযাত্রাকালে একত্র হয়, সেইৰূপ আরবীয়ের ঐ মেলায় একত্র হইত। সেই স্থানে কবির উৎকৃষ্ট্র ছন্দে প্রধান ২ ব্যক্তি সকলের ইতিহাস লিখিয় পাঠ করিত, এবং ছন্দে ধৰ্ম্ম বিষয়ে তর্ক বিতর্ক হইত। মক্কা নগরের কোন স্থান প্রস্তরময় ও কোন স্থান জলহীন ; তত্ৰস্থ ভদ্র লোকের বাণিজ্য ও ব্যবসায় কৰ্ম্মেতে রত ছিলেন। তাহারা কখন ২ কাফিল অর্থাৎ-বাণিজ্যার্থে অনেক বাত্রিকদিগকে একত্র করিয়া রাজাগণের ন্যায় তাহাদের শাসন করিতেন। কোরিস জাতিরা মক্কা নগর স্থাপন করিয়াছিল, তাহার ব্যবসায়দ্বারা ধন প্রাপ্ত হইয়াও বাণিজ্য করিত ; কোরিসের মহম্মদের প্রপিতামহ স্তাম্বুল নগরের সম্রাট এবং হাবেস দেশের রাজার সহিত বাণিজ্যের বিষয়ে এক নিয়ম স্থাপন করিয়াছিলেন; ঐ কুলীন লোকের শস্য, শুষ্ক দ্রাক্ষফল, পশমী বস্ত্র ও অন্য ২. পুৰ্ব্বদেশীয় দ্রব্যাদির বিনিময়ে মুরিয়াদেশের খঞ্জুর ও সুগন্ধি দ্রব্য উষ্ট্রের দ্বারা অনিয়ন করিতেন। সেই সময়ে নারীগণও চীন দেশীয় দর্পণ ব্যবহার করিত। কুলীনের বানিজ্যহইতে সভ্যতা ও মুখের বৃদ্ধি পাইয় তাহতে প্ৰবৰ্ত্ত হইতেন। মহম্মদ খুড়ার অনুরোধে ২৫ বৎসর বয়ঃক্রমে খাদাইজ নামী
