8也 মহম্মদ আপন মত মক্কানগরে প্রচার করেন । ও নাস্তিক, ও কেহ বা র্তাহার নিজ কুটুম্ব ছিল । তাছাদিগের মধ্যে জাদ মামে এক কামার, ও খাদাইজার ভাইপে যুবায়ের, এবং টোলহ নামে কসাই, এই তিন জন অতি যুৱা। জাদ মহম্মদীয় ধর্মের জন্যে প্রথমে রক্তপাত করে, বিশেষতঃ মহম্মদ ও তাঁহার সঙ্গিগণ মক্কার নিকটে এক 'গহ্বরে উপস্থিত হওয়াতে দেবপূজকের আসিয়া ভাহাদিগকে হঠাৎ আক্রমণ করিলে জাদ উষ্ট্রের অস্থিদ্বারা এক জনকে ক্ষতবিক্ষত করিল। মহম্মদের কুটুম্ব সকল কোরেশ জাতীয় লোক ছিল; তাহারা প্রতিম পূজাতে আসক্ত হইয়া নুতন ধৰ্ম্মের প্রতি দ্বেষ করিত। যাত্রিক লোকের কবি মন্দিরে অনেক দ্রব্যাদি উৎসর্গ করাতে কোরেশের তদূর বিস্তুর ধন প্রাপ্ত হুইত ; মহম্মদ তাহাদের ভয়ে মক্কার নিকটস্থ গর্তের মধ্যে যাইয়া প্রার্থনা করিতেন । মহম্মদ এন্ধঞ্চে তিন বৎসর পর্য্যন্ত গোপনে ধর্মের বিষয়ে কথোপকথন করিয়াছিলেন । পরে ধৰ্ম্মচিস্তায় তাহীর সুস্থতার হাস হওয়াতে খ্ৰীষ্টীয় ৬১৪ সালে তিনি আপন মত মক্কার পথে ঘোষণা করিতে স্থির করিলেন। যখন তিনি প্রথমে ঈশ্বরবিষয়ক কথা ঘোষণা করিতেন, তখন সকলে র্তাহাকে কেবল পরিষ্কাস করিত ; কিন্তু ধখন প্রকাশন্ধপে বলিলেন, যে আমাদের পুৰ্ব্বপুরুষের প্রতিমাপূজা করাতেই নরক যন্ত্রণ ভোগ করিতেছে ; তখন তাহার উহিকে বধ করিতে মনস্থ করিল। মক্কাস্থ কুলীনের কালীঘাটস্থ হালদারদের ন্যায় প্রতিমা পুজাহইতে অনেক ধন উপার্জন করিতেন, অতএব তাহার সকলই মহম্মদের বিপক্ষ হইয়া উঠিলেন। মহম্মদ মৃগী রোগগ্রস্ত ও মেষপালক হুওন প্রযুক্ত তাহদের উপহাৎসর অম্পিদ
