38 কুমারসম্ভবম্ . সর্গন্ত ভাবেৰ পিতরে স্কৃতে ॥ ৭ । স্বকালপরিমাণেন ব্যস্তরাত্রিন্দিবস্ত তে। যে ভু BBBBBg g BBBB BBBBBD tC DDBBBBBBBDD DDDDBS BBBBS BBBBBBBBD DDtBB BBBB HHS L BBBBBB BBB BBBBBBBD S DDBB BBBB BBDDBB gBBBS HHH DD BBBBBBD DDD BBB DDS BBtS BB BBBBBBB BBBB B BBBBS BB BBBB BBBB BBB BBBBBBBBDS BB DD BBB BBBBB DD BBBB BBBS BB S DDBBB BBBB BBBBBBBBDS BBBBBBBB BBB BBBB BBB S BBS তৃ পিতৃণামপি পিতা দেবনামপি দেবতা। পরতোৎপি পরণ সি বিধাতা বেধসামপি ॥১৪ BBBB BBB BB C BBCCB BBBS C BBBS BBB BBB BB BB BBBB BBS BBB S 0 BB BBSS BB BB BBBDS DDBDDD BBBBBBB BB BBS বাচ দিবৌকসঃ ॥ ১৬ । পুরাণগু কবেস্তস্ত চতুমুখসমীরিত । প্রবৃত্তিরাসীছৰানাং চরিতার্থী চতুষ্টয়ী ॥ ১৭ ॥ স্বাগতং স্বানধীকারান প্রভাবৈরবলম্ব্য ৰঃ । যুগপদযুগৰাহুভ্যং প্রাপ্তেভ্যঃ BBBBHHHH H DDBB BBBBBDD B BBB BB BBS BBBBBBB মহীয়সী শক্তি প্রকাশিত করিয়া স্বষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ ছইয়াছেন। ৬। আপনিই স্থষ্টির অতিপ্রারে নিজ মুক্তিকে প্রকৃতি ও পুরুষ এই দুই তাগে বিভক্ত করিয়াছেন, সেই স্ত্রী-পুরুষ হইতেই সমস্ত জীবগণ জন্মগ্রহণ করিতেছে। ৭ r আপনি স্বীয় কালপরিমাণ অনুসারে দিবারাত্রি বিভক্ত করিয়া যখন নিদ্ৰা যান, তখন প্রলয় হইয় থাকে ৮ । আপনি অখিলের কারণ, আপনার কারণ কেহই নাই, আপনি জগত্তের অস্তক, আপনার অম্ভক কেহই নাই। আপনি জগতের পূৰ্ব্বে বিদ্যমান ছিলেন, কিন্তু আপনার পূৰ্ব্বে কেহই ছিল না। আপনি জগতের প্রভু, কিন্তু আপনার প্রতু কেহই নাই ॥ ১ ॥আপনাকে জানিতে পারে, এমন কেহই নাই, আপনি নিজেই আপনাকে জানেন, আপনার স্থাই আপনিই কবিয়া থাকেন, আর আপনার আত্মাই সমস্ত কৰ্ম্মক্ষম, তদ্বার আপনি আপনাতেই লীন হইয় থাকেন। ১• ॥ আপনি স্বীয় ইচ্ছানুসারে সমস্ত ক্ষমতাই ধারণ করিতে পারেম, ইহা হইলে জবপদার্থও হইতে পারেন, কঠিন পদার্থও হইতে পারেন এবং ইচ্ছা হইলে স্থল, স্বল্প, লঘু ও গুরু এবং প্রকাশ বা অপ্রকাশ সকল প্রকার বস্তুই হইতে পারেন । ১১ ৷ যে সমুদয় পবিত্র বাক্যের জারস্তে “ওঁ” এই শব্দের উচ্চারণ কৰ্ত্তব্য, যে সকলের উচ্চারণসময়ে উদাপ্ত, জজুদাত্ত ও স্বরিত স্বর প্রযোজ্য, যাহারা যজ্ঞ করিবার নিমিত্ত উপদেশ প্রদান এবং স্বৰ্গলাভের প্রত্যাশ। প্রধান করে, আপন হইতেই সেই সকল দেববাক্যের উৎপত্তি হইয়াছে ॥ ১২ ॥ হে ভগBB S BBDDDDD DBBBB BBBDD BBBBBBB BBBBBBB BBBBB BBS প্রকৃতি বলেন এবং আপনাকেই তাহারা সাক্ষিরুপে সেই প্রকৃতির দর্শক উদাসীনপুরুষ বলিয়া কীৰ্ত্তন করিয়া থাকেন । ১৩ । আপনি হবনীয় আজ্যাদি-স্বরূপ, আপনিই হোতা অর্থাৎ যজমানস্বরূপ এবং আপনিই ভোজ্য অন্ধস্বরূপ ও ভোক্তস্বরূপ। আপনিই বেদ্য অর্থাৎ সাক্ষাৎ করণীয় ও সাক্ষাৎ কৰ্ত্তা এবং আপনিই ধ্যেয় বস্তু ও আপনিই ধ্যানকর্তা । ফলতঃ আপনার স্বরূপ অবধাধণে কেহই সমর্থ নহে। ১৫ । বিধাতা দেবতাদিগের মুখবিনির্গত এই সকল মিখ্যাস্পর্শপরিগুপ্ত হৃদয়ঙ্গম মনেহের স্ততিবাক্য শ্রবণ করিয়া প্রসন্নতাপরিপূর্ণ অমুকুল-মানসে তাহাদিগকে প্রত্যুত্তর প্রদান করিলেন । ১৬ ॥ দ্রব্য; গুণ, ক্রিয়া ও জাতি এই চারিট লইয়া শব্দপ্রবৃত্তি হইয় থাকে। অ এব সেই পুরাতন কৰি ব্ৰহ্মা আপনার চতুৰ্ম্মৰ দ্বারা বাক্য উচ্চারণ করিতে লাগিলেন ; জাহাতে পূৰ্ব্বোক্ত চতুরবয়ব সরস্বতী যেন চরিতার্থ হইলেন। ১৭ । হে প্রভূতপরাক্রম যুগকুল্য দীর্ঘবাহশালী দেবগণ । ভোমরা নিজ নিজ সামথ বলে আপন আপন অধিকারস্থিত হইয়া কুশলে এখালে আগমন করিয়াছ ত ? ১৮ । ফলতঃ আমার মনে বিলক্ষণ সন্দেহ উপস্থিত
