দ্বিতীয়ঃ সগঃ । ১৩ জগতঃ প্রভুত্বং নবং বয়ঃ কান্তমিদং বপুচ। অল্পস্য হেতোবহু হাতুমিচ্ছন বিচারমূঢ়ঃ প্রতিভাসি মে ত্বমৃ ॥ ৪৭ ॥ ভূতানুকম্প তব চেদিয়ং গেীঃ এক ভবেং স্বস্তিমতী স্তুদন্তে । জীবন পুনঃ শশ্বচুপপ্লবেভ্য: প্রজাঃ প্রজানাথ পিতেব পাসি ॥ s৮ ॥ অথৈকধেনোরপরাধচণ্ডাং গুরোঃ কুশানুপ্রতিমাৰিভেষি । শক্যোহস্য মনু্যৰ্তবতা বিনেতুং গাঃ কোটিশঃ স্পর্শয়তা ঘটোষ্ট্ৰীঃ ॥৪৯া তদ্রক্ষ কল্যাণপরম্পরাণাং ভোক্তারমূৰ্ত্তস্বলমাত্মদেহম | মহীতলস্পর্শনমাত্রভিন্নং ঋদ্ধং হি রাজ্যং পদমৈন্দ্রমাহু: এতাবছন্ত ধিরতে যুগেন্দ্রে প্রতিস্বনেনাস্য গুহাগতেন । শিলোচ্চায়াহপি ক্ষিতিপালমুচ্চৈঃ প্রত্যা তমেবাখমBBBBB SSS CCC BBB BBBBBB BB BBBBB KBBBBBB S BB BBBBS সিতকাতরাক্ষ্য নিরীক্ষ্যমাণঃ সুতরাং দয়ালুঃ ॥ ৫২ ৷ ক্ষতাৎ কিল ত্রায়ত ইত্যুদগ্রঃ ক্ষত্ৰস্য শব্দে ভুবনেষু রূঢ়: রাজ্যেন কিং তদৃধি পরীতবৃত্তেঃ প্রাণৈরুপক্রোশমলীমসৈবৰ্ণ ॥ ৩০ কথং নু শক্যোহমুনয়ো মহর্ষেবিশ্রাণনাচ্চান্তপয়স্বিনীনাম্ ! ইমামনুনাং মুরভেরবেহি রুদ্রেীজস তু প্রহৃতং ত্বয়াস্যাম্ ॥ ৫৪ ৷ সেয়ং স্বদেহাপণনিষ্ক্রয়ণ স্তায্য ময়া মোচয়িতুং ভক্তঃ । ন পারণা স্যাদ্বিহিতা তবৈবং ভবেদঙ্গুপ্তশ্চ মুনেঃ ক্রিয়ার্থঃ ॥ ৫৫ ৷ ভবানপদং পরবানবৈতি মহান হি যত্নস্তব দেবদারে। স্থাতুং নিযোক্তন হি শক্যমগ্রে বিনাশু রক্ষ্যং স্বয়মক্ষতেন ॥ ৫৬ ৷ কিমপ্যহিংস্তস্তব চেন্মতোহহং যশঃ-শরীরে ভব মে দয়ালুঃ । একান্তবিধ্বংসিযু মদুবিধানাং পিণ্ডেশ্বনাস্থা খলু ভৌতিকেয়ু ॥ ৫৭ ৷ সম্বন্ধমাভাষণপূৰ্ব্বমাহু পুনৰ্ব্বার বলিতে লাগিল, তখন তাহার দশন-প্রভায় গিরিগহ্বরের অন্ধকার দূরীভূত হইয়াছিল ॥৪৬ মহারাজ ! সমস্ত ভূমণ্ডল আপনার একচ্ছত্র, একাধিপত্য, নবযৌবন, কমনীয় শরীর ; সুতরাং আপনি সামান্য ধেনুর নিমিত্ত এই ভু গৈশ্বৰ্য্যপূর্ণ দুল্লভ মানব-জীবন পরিত্যাগ করিতে উদ্যত হইতেছেন কেন ? ইহাতে আপনার বিবেচনাশক্তি কিছুই নাই বলিয়া আমার বোধ হইতেছে ॥৪৭ ধেনুর পরিবর্তে নিজ-দেহ প্রদান করিলে, এক ব্যক্তির উপকার করা হইল বটে, কিন্তু আপনি স্বয়ং জীবিত থাকিলে, রক্ষণাবেক্ষণ এবং হিতসাধন করিয়া পিতার দ্যায় প্রজাপুঞ্জের অশেয BBBBB BBBB BBB BBS SS BBBB BBB BBBBB BB BBB BBBB BB BBB BBBB নিশ্চয়ই আপনি অগ্নিকল্প মহর্ষির ক্রোধাপনধন করিতে পরিবেন ॥ ৪৯ ৷ অতএব এই আত্মদেহBBBBB BBBS BBBBBB BBB BB BBBS BBBB BBB BBBBBB BBB BBBBBBBS gBS BB BBBB S BBBBS BBBBB BBBB BB BBB SBSS BBBB gg BBBB BBB BBBB BBBS গুহা-মধ্যে লহার প্রতিধ্বনি হইল, তাহাতে বোধ হইল যেন, গিরিরাজও প্রীতি পূৰ্ব্বক সেই বাক্যগুলির অনুমোদন করিলেন ॥ ৫১ ॥ উভয়ের এইরূপ কথোপকথন-সময়ে নন্দিনী অবিতরনয়নে রাজার প্রতি পনঃ পুনঃ দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন, তদ্ষ্টে রাজা অধিকতর দাদচিত্ত হইলেন ॥ ৫২ ৷ তিনি পুনৰ্ব্বার বলিতে লাগিলেন, বিপদ হইতে বিপন্ন ব্যক্তিকে উদ্ধার করাই ক্ষত্রিয়দিগের প্রধান ধৰ্ম্ম, সেই বিশুদ্ধ ক্ষত্রবংশে জন্মিয় যে তাহার বিপরীতাচরণ করে, তাহার রাজ্যেই বা প্রয়োজন “কি এবং গহিত জীবনেই বা প্রয়োজন কি ? ॥ ৫৩ ৷ অন্য ধেনু প্রদান দ্বারা কিরূপে মহর্ষির ক্রোধাপনয়ন করিতে সমর্থ হইব ? এই নলিনী, দেবধেনু সুরভি অপেক্ষা কোন অংশে ন্যন নহেন, তুমি কেবল শৈবশক্তি-প্রভাবেই ইহঁাকে আক্রমণ করেতে সমর্থ হইয়াছ ॥ ৫৪ ধেনুর পরিবর্তে আমাকে ভক্ষণ করিলে তোমার আহারেরও ব্যাঘাত হইবে না এবং মহৰ্ষিরও কৰ্ম্মকাণ্ড বিলুপ্ত হইবে না। ৫ ॥ দেখ যুগরাজ ! তুমি পরাধীন, সুতরাং ইহা সহজেই বুঝিতে পার, এই রক্ষণীয় দেবদারু বৃক্ষটীর প্রতি তোমার স্বেরূপ যত্ন, আমারও নন্দিনীর প্রতি সেইরূপ যত্ন, জানিও । রক্ষণীয় বস্তু নষ্ট করিয়া স্বয়ং অক্ষত-শরীরে কিরূপে মহৰ্ষির সম্মুখে উপস্থিত হইব ? ৫৬ ৷ অথবা যদি আমাকে হিংসা করা তোমার অভিলাষ না হয়, তবে তুমি
