দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিকা । S) & BBBBB BBBS BBBBBBB BB Dll DD DS BB BBBB BBBDDS কখমস্যা গুহদেশে স্থিতং মৎস্যং দৃষ্টবান । সৰ্ব্বধানয়া সহ সংসর্গে বিদ্যতে। জম্ভখা BBBDDBBB DDDS tHBD DDB BBBBBBB BBBBD DD DS DDD DBBBDD BBBDD BBDD S DDDD DDDDDD DB BBBBBBB BB BBBBB DDDBBBBBDDDBBBlS DDD BBuBB D BBBB BBBSSSSSS DDDD BB BBD DD BBB BBBB DDD D DDD BBD BBBB BBBB BD DDDBS যো মোহাম্মন্যতে মূঢ়ে রক্তেয়ং ময়ি কামিনী । স ভবেৎ বশগস্তস্য নৃত্যক্রীড়াশকুস্তবৎ । তাসাং বাক্যানি স্বল্পানি তথ্যানি স্বগুরূন্তপি। করোতি যঃ কুতী লোকে লঘুত্বং BB BBBB S BBBBS DD BB BBB BBBBBS BBBBBBBB পাদমুলে নিপন্থতে ॥ ইত্যেবং বিচাৰ্য্য মন্ত্রিণমাছুয় পুৰ্ব্ববৃত্তান্তমকথয়ৎ । মন্ত্রিণাপি তৎসম্বয়ে তচ্চিত্তামুকুলং যথা তথা ভণিতমূ, তো রাজন্ ! কস্য চেতলি কীভূগগবিধমস্তি BB BB BBBS BBB BBB BBBBBBBB BBBS BB BBBBS B BBB S যদি মম ত্বং প্রিয়স্তহি অমুং শারদানন্দং মাৱয় । মন্ত্ৰিণাপি তথাস্থিতি উক্ত লোকানাং BBBB BB BBBBB BBBS BBBBB BBBBBB BBBBS BBBBS BBD ন কস্তাপি প্রিখো ভবতীতি লোকোক্তিঃ সত্য। তথাহি—কোহর্থান প্রাপ্য ন গৰ্ব্বিতো BBBB BBBBBBB BBS BB BB B BBBB BB BB BBS BB BBB BBB S কঃ কালস্ত ন গোচরত্বমগমৎ কোহর্থী গতো গৌরবং,কো বা দুর্জনবাগুরাহু পণ্ডিতঃ ক্ষেমেণ যখন ভানুমতীর বামজখন দেখিলেন, অমনি তিলক সদৃশ মৎস্ত চিকু দেখিতে পাইলেন। তাছা BBBB BBBS BB BB BB BBBB S BBBDD DDD DD BBBB BBBBB BBB দেখিতে পাইলেন ? তাহাতে সৰ্ব্বথাই বোধ হয় যে, ইহার সহিত তাহার সংসর্গ ঘটিয়াছে। তাহা না হ’লে কিরূপে সে ইহা জানিতে পারিবে ? স্ত্রীদিগের বিষয়ে পাপসন্দেহ করা কৰ্ত্তব্য । শাস্ত্রে উক্ত আছে যে, নারীগণ একজনের সহিত কথা বলে ও বিলাস সহকারে অস্তব্যক্তিকে নিরীক্ষণ করে এবং হৃদয়ে অন্ত ব্যক্তিকে চিন্তা করিয়া থাকে, অতএব স্ত্রীদিগের রতি একস্থানে স্থির থাকে না। অগ্নি যেমন কাষ্ঠরাশি দ্বারা এবং সমুদ্র যেমন নদীসমুহ দ্বারা ও অন্তক যেমন সমস্ত জীব দ্বারা তৃপ্তিলাভ করিতে পারে না, সেইরূপ কামিনীগণও পুরুষ-সমূহ স্বারা কদাচই পরিতৃপ্ত হয় না। শাস্ত্রে উক্ত আছে, হে নারদ । সময় নাই,-নির্জন স্থান নাই এবং প্রোর্থনাকারী মনুষ্যও নাই, এই সমস্ত কারণেই নারীগণের পতিব্ৰত্যধৰ্ম্ম রক্ষিত হইয়া থাকে। যে মুঢ়ব্যক্তি মোহবশে বিবেচনা করে যে, এই রমণী আমার প্রতি অনুরক্ত আছে, সেই ব্যক্তি নৃত্যক্ৰীড়াময়ূরাদির স্তায় তাহার বশীভূত হইয় পড়ে ; ফলতঃ নারীজাতি কাহারও প্রতি স্থিরায়রাগিণী হইবার মহে । যে কৃতী ব্যক্তি তাহাদের গুরুতর ও যথার্থ স্বরূপ বাক্যান্থয়ারেও কাৰ্য্য করে, সে লোকমধ্যে নিশ্চিতই লঘুতা প্রাপ্ত হয়। অবলাগণ রক্তবর্ণ অলক্তকের স্তায় অনুরক্ত পুরুষদিগকে নিপীড়িত করিয়া পাদমূলে নিবেশিত করিয়া থাকে। রাজা এইরূপ বিচারপূর্বক মন্ত্রীকে আহ্বান করিয়া পুৰ্ব্ববৃত্তান্ত বিজ্ঞাপন করিলেন । মন্ত্রীও সেই সময়ে রাজার চিত্তের অনুকূলভাবে বলিলেন, হে রাজন। কাহার মনে কি আছে, তাহা কিরূপে জানা যাইবে ? এই বৃত্তান্ত সৰ্ব্বথা সত্যও হইতে পারে। রাজা বলিলেন, হে মন্ত্রিন । যদি তুমি আমার প্রিয় হও, তবে এই BBBBBBB BBBBB BBS DB BBB BBB BBBB BBB BBBBB DD DDD বদ্ধ করিলেন । সেই সময়ে শারদানন্দ বলিতে লাগিলেন, হায়! রাজা কাহারও প্রিয় নহেন, এই লোকোক্তি সৰ্ব্বথাই সত্য। শাস্ত্রেও উক্ত আছে যে, কোন ব্যক্তি অর্থ পাইয়া গৰ্ব্বিত না DDD BBBSBBBBB BBB BBB B BB BBBB BBB BB BBB BB BBB
