দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিক । ఆర్చీని BS BBBBB BBB BBBBB BB BBBBBBBS S BBS BBBS BBD DS BBBBB BBBBBBBBBBBS BB BB BBBBB BBBB BSB BBBS BB BBBB DDBBB BBB BB BBBS BBBS BBBBBBB BBBS BBBB B BBBB BBB BBBB BBBBBB BBB BB BBBBB S BBBBBBBBSBBB BB BBDDS তেনোক্তং,– দেব । তথা কৰ্ত্তব্যম্। ততো রাজা মন্ত্রিণ পরিবারেণ চ সহ যেন মার্পেণ স গতঃ, তেনৈব মার্গেণ বনং গতঃ । বনমধ্যে পরিভ্রমত্তং “সসেমিরা” ইতি বদম্ভং পুত্ৰং পিশাচীভূতং দৃষ্ট, মহাশোকসাগরে নিমগ্নস্তমাদায় স্বপুরমগমৎ । মণিমন্ত্রেীষধিজ্ঞান আছয় BBBBBBBBBBB BB BBB S BBBBBB BB BBBBBBBSB BBBS অশ্বিল্পবসরে শারদানন্দশ্চেদতিষ্ঠৎ, তহিঁ ক্ষণমাত্রেণামুমচিকিৎসয়ৎ। স ময়া মারিতঃ । পুরুষেণ যৎ কাৰ্য্যং ক্রিয়ুতে, তদ্বিচাৰ্য্যৈব কৰ্ত্তধ্যম। অন্তথা পরমাপখঃ সম্ভবস্তি। উত্তঞ্চ— সহসা বিদধাত ন ক্রিয়ামবিবেকঃ পরমাপদাং পদম্। বুগুতে হি বিমূৰ্য্যকারিণং, গুণলুল্লাঃ স্বয়মেব সম্পদ ॥ অপরীক্ষ্য ন কৰ্ত্তব্যং কর্তব্যঞ্চ পরীক্ষিতম্। পশ্চাদ্ভবতি সস্তাপে। ব্রাহ্মণী শগুড়ং যথা ॥ তম্মিল্লবসরে কোইপি নিবারকো নাসৗৎ । মন্ত্রিণোক্তমূ-স সময়স্তথৈব স্থিতঃ । যাদৃশং ভবিতব্যঞ্চ, তাদৃশী বুদ্ধিবুপি জাত । উক্তঞ্চ—আশা সম্পদ্যতে BB B BBB B BB BBBS BBBBBttB BBB BBB BBBBBBS BB BBBB DD হইল। ভল্ল,কও রাজকুমারকে শাপ দিয়া নিজস্থানে গমন করিল। তদনন্তর রাজকুমার পিশাচ হইয়া “সসেমিরা" এই বাক্য বলিতে বলিতে বনে বনে পরিভ্রমণ করিতে লাগিলেন । এদিকে রাজপুত্রের অশ্ব রাজপুত্ৰশূন্ত হইয়া নগরে গমন করিলে পর লোকসকল কেবল অশ্বমাত্র দেখিয়া রাজার নিকট তাহাই নিবেদন করিল। তখন রাজা স্ত্রীকে খাহান করিয়া বলিলেন, মন্ত্রিন! যখন কুমার মৃগয়ার নিমিত্ত বন গমন করে, তখন বিবিধ অমঙ্গল দৃষ্ট হইধাছিল, সে তাহ উল্লঙ্ঘন করিয়। সিয়াছে; সুতরাং অশ্ব কুমার শূন্ত হইয়া আসাতে বোধ হইতেছে, তাখার অমঙ্গল ঘটিয়াছে ; অতএব তাহার অন্বেষণের নিমিত্ত বনে গমন করিব । মন্ত্ৰী বলিলেন, হে দেব ! তাহ করা একাত্ত BBB S BBBBB BB BB B BBBBBBB BBB BBBB DD BB BB BB BBB BSBS ছিলেন, সেই পথেই বনে উপস্থিত হইলেন । তখন দেখিতে পাইলেন যে, রাজপুত্র পিশাচ হইয়া “সসেমির।” এই বাক্য বলিতে বলিতে বনে বনে পরিভ্রমণ করিতেছেন । র্তাহাকে তবধস্থ ggBB BB BBBBBBB BDDD BBBB BB BBB BBB BBBB BBBB DDSDDDD S DD DD DDSDDSBBBBBBB BBBBB BBB BBB BBBBBB BB BBBB BBBBB রাজপুত্র সুস্থ হইলেন না । এই সময়ে রাজা মন্ত্রীকে বলিলেন, হে মঞ্জিন, ! এই সময় যদি শারদানন্দ থাকিতেন, তাহ হইলে ক্ষণমাত্রেই ইহাকে আরোগ্য করিতে পারিতেন, কিন্তু আমি তাহাকে বিনাশ করিখছি। পুরুষগণ যে কাৰ্য্য করে, তাহ পূৰ্ব্বে বিচার ৭রিয়া করাই কৰ্ত্তব্য, তাহা না হইলে পরে বিপদ আসিয়া উপস্থিত হয় । উক্ত আছে যে, বিশেষ বিবেচনা না করিয়া সহসা কোন কৃপা করিবে না, যেহেতু, অবিবেক পরম আপদের আকর । যে ব্যক্তি বিবেচনা পুৰ্ব্বক কৰ্ম্ম করে, গুণলোভী সম্পদ্ব স্বয়ং আসিয়াই তাহাকে বরণ করে। পরীক্ষা না করিয়া কৰ্ম্ম BB BBB BBS BBB BB BB BBB BBBS BBB B BBB BB BBBB BBB BDDD লণ্ডড়ের প্রতি সস্তপ্ত হইয়াছিল, সেইরূপ সস্তাপ প্রাপ্ত হইতে হয় । সেই সময় কেহুৎ আমার মিবারণকৰ্ত্ত ছিলেন না । মন্ত্ৰী বলিলেন, যে কাৰ্য্য হইয়াছে, সে সময় তদনুরূপই ছিল । ভবিতব্যতা স্বেরূপ হয়, বুদ্ধিও সেইরূপ উৎপল্প হইয়া থাকে। উক্ত আছে যে, ভবিতব্যতা যেরূপ হয়, সেই সময় আশা, বুদ্ধি, মতি, চিস্থ এবং সহায়ও সেইরূপ হইয়া থাকে, জানিবেন। যদি ভবিতব্যতা না থাকে, তবে তাহ যত্ন করিলেও সংঘটিত হয় না, বিস্ত যত্ন না করিলেও যাহা ভবিতব্যতা, তাহা 8
