JDలిని দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিকা । সংস্থানং পরীবাহ ইৰান্তসাম্। ইত্যেবং বিচাৰ্য্য সৰ্ব্বম্বদক্ষিণং যজ্ঞং কৰ্ত্তং উপক্রান্তবান। স্ততঃ শিল্লিfভরতিমনোহরো মওপঃ কারিতঃ । সৰ্ব্বাপি যজ্ঞসামগ্ৰী সম্পাদিতা। দেবমুনিDBBBBBBBB BBBB S BBBBBBB BBBBBBB BBBBBBB BBBBB SBBB S BBB BBBBBBS BB BB BBBBBBBBB BBBBBBS BB BBBBS বিক্রমার্কে রাজ রাজ্যং করোতি,তেন প্রেষিতোহুস্থামাহৰ্ত্তং সমাগত ইতি জলমধ্যে পুস্পাস্তুগিং দত্ব। ক্ষণং স্থিতঃ । কোইপি তন্ত প্রভু্যত্তরং ন দদৌ তদা উজ্জয়িনীং যাবৎ প্রত্যাগচ্ছতি, তাবৎ দেদীপ্যমানশরীরঃ সমুদ্রো ব্রাহ্মণরূপী সন, তমাগত্যাব্ৰবীৎ, ভে ব্রাহ্মণ । ধিক্রমেণ অম্মান, আন্ধাতুং প্রেরিতত্ত্বং, তহি তেন যা সম্ভাবনা কৃতা, সা অম্মাকং প্ৰাপ্তৈৰ। BBBB BBBS BBDD DD BBB DBBBB BBB BBkSDBB BBBBBB গুহ্মাখ্যাতি পৃচ্ছত্তি। ভুঙক্তে ভোজয়তে চৈব বড় গুণং প্রীতিলক্ষণম্। দুৱস্থিতানাং মৈত্রী নখতি, সমীপস্থানাং বৰ্দ্ধত ইতি ন বাচ্যমূ। অত্র স্নেহ এব প্রমাণমূ। দুরস্থোহপি সমীপন্থে যো বৈ মনসি বৰ্ত্ততে। যো বৈ চিত্তেন দূরস্থঃ সমীপস্থোৎপি দূরতঃ ॥ গিরেী কলাপী গগনে পয়োদে, লক্ষাস্তরেইকঃ সলিলে চ পদ্মম্। দ্বিলক্ষদূরে কুমুদস্ত নাথে, যো ধন্ত হস্তং ন হি তস্য দূরম্। তন্মাৎ সৰ্ব্বথা গন্তব্যং মে । কিন্তু মমাত্র কিঞ্চিৎ প্রয়োজনBBS DDB BB BBBBBBBBBB BBBS BBBB BBBBBS BBB BBB যর্বস্ব স্মৰ্য্যতে তদ্ধদাতি। দ্বিতীয়পুত্বেন ভোজনাদিকমমূততুল্যমুংপদ্যতে। তৃতীয়রত্নাং বারিরাশির হার ঘামের নিমিত্তই অর্থ উপার্জন করিতে হয়। রাজা এইরূপ বিচার করিয়া এক লৰ্ব্বশ্বদক্ষিণ যজ্ঞ আরম্ভ করিলেন । তৎপরে শিল্পিগণ অতিশয় মনোহর এক মণ্ডপ নিৰ্ম্মাণ করিল। তদনন্তর সমস্ত যজ্ঞসামগ্ৰীসম্ভার আহৃত হইল। দেব, মুনি, গন্ধৰ্ব্ব, যক্ষ ও সিদ্ধ প্রভূতি সকলকেই নিমন্ত্রণ করিলেন । সেই সময়ে সমুদ্রকে আহবান করিবার লিমিও কোন ব্রাহ্মণকে সাগরতীরে প্রেরণ করিলেন । সেই ব্ৰাহ্মণও সাগরতীরে গমন পুৰ্ব্বক গন্ধপুষ্পাদি ষোড়শোপচারে পুজা করিয়া বলিলেন, ভো সমুদ ! বিক্রমাদিত্য রাজা রাজ্য করিতেছেন, তিনি আমাকে পাঠাইয়া দিয়াছেন । আমি আপনার আহরণার্থ আসিয়াছি, এই বলিয়া জলমধ্যে পুষ্পাঞ্জলি প্রদান পুৰ্ব্বক ক্ষণকাল অবস্থিতি কহিলেন । কোন ব্যক্তি তাহার প্রত্যুত্তর প্রধান করিল না। যখন ব্রাহ্মণ ক্ষুন্ধচিত্তে উজ্জয়িনীতে প্রত্যাগমন বরিতেছিলেন, তখন সমুদ্র ব্রাহ্মণরূপ ধারণ পূর্বক দেদীপ্যমানশরীরে তাছার নিকট আগমন করিয়া বলিতে লাগিলেন, হে বিপ্রবর। রাজা বিক্রমাদিত্য আমাকে আহবান করিবার নিমিত্ত তোমাকে প্রেরণ করিয়াছিলেন, তুমি যে ভক্তি সহকারে আমার পুজা করিয়াছ, তাহা আমি প্রাপ্ত হইয়াছি। যথাসময়ে ধানমানাদি করিলে তাহাই সুহৃদের লক্ষণ বলিয়া প্রকাশ পায় । উক্ত আছে যে, দান করা, প্রতিগ্রহ করা, গুহকথা বলা, জিজ্ঞাসা করা, ভোজন করা এবং ভোজন করান এই ছয়টাই প্রীতির লক্ষণ। দূরস্থিত ব্যক্তির সহিত মিত্রতা নষ্ট হয় এবং সমীপস্থিত ব্যক্তির সহিত প্রীতি বৰ্দ্ধিন্ত হয়, ইহা কৰ্ত্তব্য নয়। এ বিষয়ে স্নেহই প্রমাণ । বে ব্যক্তি যাহার মানসে বিদ্যমান থাকে, সে দূরে থাকিয়াও নিকটস্থ এবং যে ব্যক্তি যাহার মানের দূরস্থিত.সে নিকটে:থাকিয়াও দূরে অবস্থিতি করিয়া থাকে। দেখ, পৰ্ব্বতে ময়ুর এবং গগনে জলধর, রক্ষযোজন অস্তরে স্বৰ্য্য এবং জলমধ্যে পদ্ম, দুই লক্ষ-যোজন অস্তরে চন্দ্র এবং সলিলে কুমুদ অবস্থিতি করে, তাহাদের অতিশয় গ্ৰীতি প্রকাশ পায়, ফলতঃ যে যাছার মিত্র, সে দূরস্থ হইলেও তাহাদের প্রীতির হানি হয় না। অতএব আমার তথায় গমন করা একান্ত কৰ্ত্তব্য, কিন্তু আমার এখানে কিঞ্চিৎ প্রয়োজন আছে। আমি সেই সৎকার্য্যে ব্যয় করিবার জন্য রাজাকে চারি রত্ন প্রদান করিব। এই চারিটার মহাত্ম্য এই যে, প্রথমটা যে বস্তু স্মরণ করা যায়, তাহাই প্রদান করে। দ্বিতীয়ট অমৃত তুল্য ভোজনাদি উৎপাদন
