ΟΨυ যালবিকাগ্নিমন্ত্ৰম্। BBBBBBB BBBBBBB BBBB BBB tStS DKSBB BBBBB BBBS DDDBBB BB BBBBBS BBBBBBSS BB BBBBBBB BBBBB BBBB ttDS BBS BBBBS BBBBB BBBSSSSSS BBB STBBB BBB BBB BBS BB S মহাস'র প্রসবয়োঃ সদৃশক্ষময়োদ্বয়োঃ । ধারিণীভূতধারিণ্যোর্ডব ভর্তী শরচ্ছত্ম ॥৯১ : BBB SBB BB BBBB SBBBS BB SBBBB BBB SSBBBB BBB BBBBS BBBBB BBBBBBBBBB SBg SBBB BBBBBS BB SDDBBBS BBBBS BBBBBBBBBB BBBBB BBBBBBBBBBBBS BBBBBBBBBBBB SLLLS পরি —সেন্মিভূম) অলমুপালন্তেন পত্তনে সতি গ্রামে রত্নপরীক্ষা? ৯৫। রাজা – BBBBBB S BBBBBB BB BBBS BBBBBBBB BBB SBg BBB S সম্যগাহ দেবঃ । মধ্যস্থ ভগবতী নৌ গুণদোষতঃ পরিচ্ছেত্ত মহতি ॥ ৯৭ ৷ রাজা -তেন ছি প্রস্তয়তাং বিবাদ । ১৮ । পরি –দেব ! প্রয়োগপ্রধানং হি নাট্যশাস্ত্রম, কিমত্র বাখ্যবহারেণ । কথং বা দেবী মন্ততে ॥ ৯৯ । দেবী —জই মং পুচ্ছসি তদা এদাণং BBBB BB BBB BBB SSSSSS BBS SBB B BB BBBBBBB BBBBBBBBS BBBBBBS BBBSS BBB SB BBBBB BBBBBBBBBBB BB BB BBBBBB এদাপং ।। ১০২ ৷ দেবী –ণং কলহপ্পি আগি ॥১০ ৩৷৷ বিদু। —ম এবং চণ্ডি । অন্নোBBBBBBBB BBBBBBB BBBBBB BBBB BBBS BBBBS LS BS0 S BBSBB BBDS BBBBSgSBBSB BBBB S BB BBBS BB BB BBBS BBBB B BBB কৌশিকীকে জগ্রে করিয়া উপস্থিত হইয়াছেন ॥ ৮৭ ॥ রাজা —ইরাবতী যে প্রকার, আমি তাহা স্ববিশেষই অবলোকন করিড়েছি। ধৰ্ম্ম এবং সতীত্ব প্রভূতি সৰ্ব্বপ্রকার পবিত্র"গুণে এবং মঙ্গলনিমিত্তক জধ্যসমূহে ভূষিতা এই দেবী ধতিবেশধারিণী কৌশিকীর সাহচর্য্যে মুক্তিমতী অধ্যাত্ম-বিদ্যার স্তায় দীপ্তি পাইতেছেন ॥৮৮ ॥ পরি।— নিকটে যাইয়া ) মহারাজ জয়যুক্ত হউন ॥ ৮৯ ৷ রাজা – ভগবতি । প্রণাম করি ॥৯e ॥ পরি।—মহারাজ ! মহাসার হইতে সমুৎপন্ন ও সৰ্ব্বপ্রকারে সমানরূপ ক্ষমতা-বিশিষ্ট ধারিণী এবং পৃথিবী এই উভয়ের ভৰ্ত্ত হইয়া শতবৰ্ষ সুখসম্ভোগ করন । ৯১ ৷ DD SBBBBS BBB BBBB BB S BB BB SBBS BBBB BB BBBB হুইয়াছে ত ? ( পরিব্রাজিকাকে সন্দর্শন পুৰ্ব্বক ) ভগৰতি । আসনে উপবেশন করুন । ৯৩ ( সকলে উপবিষ্ট হইলেন । ) রাজা।—ভগৰতি ! এই পুজনীয় হরদত্ত এবং গণদাস পরম্পর প্রয়োগবিজ্ঞান লইয়া বিবাদ-বিষয়ে প্রবৃত্ত হইয়াছেন। ইহাদিগের বিৰাদ আপনাকে মীমাংসা করিয়া দিতে হুইবে ॥ ৯s ॥ পরি।— ( ঈষৎ হাস্ত সহকারে ) তিরস্কারে কোন প্রয়োজন নাই । লগর খাকিতে গ্রামে রত্নপরীক্ষা ? ৯৫ ॥ রাজা।—ইহা সেরূপ প্রকার নহে। পণ্ডিত কৌশিকী এবং জামি ও দেবী উভয়েই পক্ষপাতী ॥ ৯৬ ॥ আচাৰ্য্য —মহারাজ ন্তায্য কথাই ৰলিয়াছেন, ভগবতীর কাহtয়ও প্রতি পক্ষপাতিত্ব নাই। অতএব আমাদের গুণাদাষ বিচার পুৰ্ব্বক এই উপস্থিত বিবাদের মীমাংসা করিয়া দিতে পারেন ॥ ৯৭ ॥ রাজা —তবে বিৰাদের প্রস্তাব হউকৃ ॥১৮ প্ররি —মহারাজ ! নাট্যশাস্ত্র প্রায়ই প্রয়োগের উপর নির্ভর করিয়া থাকে, এই কারণে উপস্থিত fৰবয়ে ৰাগ,বিতণ্ডার প্রয়োজন নাই। এ বিষয়ে দেবীর কি অভিমত হয়, তাহাই প্রথমে দেখা DBD 0HHSS BBDSDBBB DD BBBB BBBS BB DDBBBB BBB BBB BBBBS BGS C DH SBBS BBBBSBBB BBB BBBB BBBB BBBD DD BBBDD DtHHAC BB SDBB DD BDB BBBBBH DDBBBB DD BB BBBBBB BBDDS DBB BBBS BBB BBBBBB BB BBBBB BBBB BBBDD D BBB S BBB S BB DDuD DDBBDH HAACT BBB SDD BBBBBBBS BBB DD BBBB Dt
