পাতা:মহাকবি কালিদাসের গ্রন্থাবলী.djvu/৫৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অষ্টমঃ সগঃ । Φά অপবর্গমহোদয়ার্ধয়োভু ৰসংশাবিব ধৰ্ম্মযোগতীে ॥ ১৬। অজিতাধিগমায় মন্তিভিয়ুযুজে নীতিবিশারদৈরজঃ। অসপায়িপদোপলব্ধয়ে রঘুরাপ্তৈঃ সমিয়ায় যোগিভিঃ ॥ ১৭ নৃপত্রিঃ প্রকৃতীরবেক্ষিতুং ব্যবহারাসনমাদদে যুবা । পরিচেতুমুপাংশু ধারণাং কুশপুতং প্রবয়স্থ । বিষ্টরম্ ॥১৮া অনয়ৎ প্রভুশক্তিসম্পদ বশমেকো নৃপতীননস্তারান। অপরঃ প্রণিধানযোগ্যয়া মরুতঃ পঞ্চ শরীরগোচরান । ১৯ । অকৰ্বোদচিরেশ্বরঃ ক্ষিতে দ্বিষদণরস্তফলানি ভস্মসাং । ইউরো দহনে স্বকৰ্ম্মণাং বৰ্বতে জ্ঞানময়েন বহিনী ॥২•। পণবন্ধমুখান গুণানজঃ DBBBB BBBB BBBBB S BBBBBBBBBBBB BBBBB BBBBBttt S DD S ন নবঃ প্রভুরাফলোদস্থাৎ স্থিরকর্ম বিররাম কৰ্ম্মণঃ। ন চ যোগবিনেবেতরঃ স্থিরধারাপরমাত্মদর্শনাৎ ॥২২। ইতি শক্রযু চেজিয়েযু চ প্রতিষিদ্ধপ্রসরেষু জাগ্রতে। প্রসিতাকুয়াপBBBBBBB BBBBBBBBB ggg BB BBBBBBBBB BBBBB BBBBB BBS তমসঃ পরমাপদধ্যয়ং পুরুবং যোগসমাধিন রঘুঃ ২৪। শ্রুতদেহবিসর্জনঃ পিতুশ্চিরমশ্রণি BB BBBS SS SBBBB BBBB BBBBB BBBB BBBBBBBBB BB LLL BBBBB B তদৌদ্ধদৈহিকং পিতৃভক্ত্য পিতৃকাৰ্য্যকল্পবিৎ । ন হি তেন পথা তনুত্যজস্তনয়াবৰ্জ্জিতপিণ্ডBBBD ggg B BBBBBBBBBB BBBBBB BBBBBBS BBBBBBBS কার্শ্বকঃ কৃতলানপ্রতিশাসনং জগৎ ॥২৭ ক্ষিতিরিদুমতী চ ভামিনী পতিমাসাদ্য তমগ্র্য অস্তমিত ও হুর্ধ্য উদিত হইলে গগনমণ্ডল যেরূপ অনুপম শোভমান হয়, তদ্রুপ সেই রাজকুলও শোভা পাইতে লাগিল ॥ ১৫ । লোকগণ সেই যতি ওঁ নৃপতির লক্ষণধারী রঘু ও রঘুতনয়কে অবনীতলে অবতীর্ণ মোক্ষ ও মহোদয়ন্ধপফলবিশিষ্ট নিবৃত্তি ও প্রবৃত্তিরূপ ধৰ্ম্মদ্বয়ের অংশের দ্যায় দেখিতে লাগিল ॥ ১৬ অঙ্গরাজ অজিতপূৰ্ব্ব রাজ্যলাভার্থ নীতিকুশল সচিববর্গের সহিত মিলিত হইলেন, রঘূরাজও মোক্ষ পদপ্রাপ্তির নিমিত্ত তত্ত্বদর্শ যথার্থবাদী যোগিগণের সহিত সংমিলিত হইলেন ॥ ১৭ ॥ তরুণ-নৃপতি অজ, প্রকৃতি-পরিজ্ঞ মাের নিমিত্ত ধৰ্ম্মাসন গ্রহণ করিলেন ; পরিণত- , বয়স্ক নরপতি রঘুও মনের একাগ্র তা অভ্যাস করিবার জন্য নির্জন স্থানে পবিত্র কুশাসন পরিগ্রহ করিলেন । ১৮ ॥ এক মহাত্মা ( অজ ) কোষদণ্ড-প্রভাবে অনস্তরবর্তী নরপতিদিগকে আপন বশে আনিতে লাগিলেন ; অন্ত মহাপুরুষও ( রঘু) সমাধির অভ্যাস দ্বারা দেহস্থিত প্রাণাদি পঞ্চ বায়ুকে বশীভুত করিতে লাগিলেন। ১৯ ॥ তরুণ-নৃপতি আজ ভুবনে শক্রগণের অরন্ধ কৰ্ম্মসমূহ নিষ্ফল করিয়া দিতে লাগিলেন, পুরাতন মহীপালও তত্ত্বজ্ঞানময় বহ্লি দ্বারা ইহলোকে জন্মগ্রহণের মুলীভুত কারণস্বরূপ নিজ কৰ্ম্মসমূহ ভক্ষ্মীভূত করিতে প্রবৃত্ত হইলেন ॥ ২• ॥ নবনরপতি কলযোগ বিবেচনা করিয়া সন্ধি প্রভৃতি ছয় গুণ প্রয়োগ করিতে লাগিলেন, প্রাচীন মহাপতিও লোষ্ট্র ও কাঞ্চনে সমদৃষ্টি হইয়া অবিরত সংযতচিত্তে সত্ত্ব, রজঃ ও তম এই গুণত্রয় জয় করিলেন । ২১ ॥ নব-নৃপতি আজ ফলোদয় পৰ্য্যন্ত না দেখিয়া আরন্ধ কাৰ্য্য হইতে নিবৃত্ত হইতেন না ; স্থিরচেতা প্রাচীন ভূপতিও পরমাত্মার সাক্ষাংকারলাভ না হওয়া পৰ্য্যন্ত যোগ হইতে বিরত হইতে ন ন ॥ ২২ ॥ এইরূপ র্তাহারা উভয়ে শত্রু ও ইন্দ্রিয়গণের স্বার্থ-প্রবৃত্তি নিবারণ করিয়া উদয় ও মোক্ষ-বিষয়ে আসক্তমনা হইলেন এবং ত্ৰিবিধ সিদ্ধিও লাভ করিলেন ॥ ২৩ ॥ তৎপরে রঘু সৰ্ব্বভুতে সমদৃষ্টি হইয়া অজের প্রার্থনাগুরোধে কয়েক বৎসর অতিবাহিত করিয়া যোগবলে সেই মায়াতীত সনাতন পরম-পুরুষকে BB BBBB S DDS S BBB BBBBB BB BBBB BBBBBBS BBB BBB BBBB BBBB বিসর্জন পূর্বক যতিগণের সমভিৰ্যাহার তাহার কলেবর ভূগর্তে সমাহিত করিলেন, কিন্তু সন্ন্যাসধৰ্ম্মের আচার-বিরুদ্ধ দাহক্রিয়া করিলেন না । ২৫ । তাদৃশ মুক্তিপখাবলম্বী মহাত্মগণ কলেবর পরিত্যাগ করিয়া পুত্রদত্ত পিণ্ডাদি-প্রাপ্তির আকাঙ্কণ করেন না ; ইহা জানিয়াও শ্রাদ্ধবিধানজ্ঞ অজ পিতৃভক্তি প্রযুক্তই তদীয় ঔদ্ধদৈহিক ক্রিয়াসকল সম্পন্ন করিলেন। ২৬ ॥ তখদশী ব্যক্তিগণ