৬২৬ অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ । ( ততঃ প্রবিশতি মাতলি: ) মাত –দিষ্ট্য ধৰ্ম্মপত্নীসমাগমেন পুত্রমুখদর্শনেন চায়ুষ্মান বৰ্দ্ধতে ॥১৩৭ ৷ রাজা।-- সুহৃৎসম্পাতিত্বাৎ সাধুতরফলো মে মনোরথ । মাতলে । ন খলু বিদিতোহয়মাখণ্ডলস্তার্থঃ ॥ ১৩৮ ॥মাত – সম্মিতম্) কিমীশ্বরাণাং পরোক্ষমূ, এহি ভগবান মারীচন্তে দৰ্শনমিচ্ছতি ॥ ১৩১ ৷ রাজা –প্রিয়ে! অবলম্ব্যতাং পুত্র ত্বাং পুরস্কত্য ভগবস্তং এইমিBBB S 00S S BBYSBBB BBS BBBBB BBB BBBBBBBBS BDDH 000 S রাজা –আচরিতব্যমেতদভু্যদয়কালেয়ুতদেহি তাবৎ ॥ ১৪২ ॥ (ইতি সৰ্ব্বে পরিক্রামস্তি ) ( ভতঃ প্রলিশত্যদিত্য৷ সহাসনোপবিষ্টো মারীচঃ । ) BBB S BBBBBBBS BBBBB S BBB BB BBBBBBBBBS BBB BBS ভিহিতো ভুবনন্ত ভৰ্ত্তা। চাপেল যন্ত বিনিবৰ্ত্তিতকৰ্ম্ম জাতং, তৎকোটিমৎ কুলিশমাভরণং BBBttBBS BBBBSBBBBBBBB B BBBB S000 BB SBBBBS এতে পুলপ্রীতিfপশুনেন চক্ষুষা দিধেীক সাং পিতরাবায়ুমন্তমবলোকয়তঃ, তদুপসর্প। ১৪৫ ৷ BBSSSBBBBS BBBBBBB BBB BBBB BBBB BBBBSBBBB BBBBBB BBB বদযজ্ঞভগেশ্বরম। যস্মিন্নাত্মভুব; পরোহপি পুরুষশ্চক্রে ভবায়াস্পদং, দ্বন্দ,ং দক্ষমরীচিসন্তবমিদং তৎ স্রষ্ট রেকান্তরম্ ॥ ১৪৬ ৷ মাত –অথ কিম্।। ১৪৭ ৷ রাজা – প্ৰণিপত্য ) উভাভ্যামপি বাং বাসবনিযোজ্যে দুষ্মন্তঃ প্ৰণমতি ॥ ১৪৮ ॥ মারী।–বৎস! চিরং জীবন তবে কাঞ্চনলতা ঋতুসমাগমের চিকুস্বরূপ কুসুম ধারণ করুন ॥ ১৩৫ ৷ শকু —আমি ইহাকে ৰিশ্বাস করি না, আৰ্য্যপুত্রই ইহা ধারণ করুন ॥১৩৬ - ( মাতলির প্রবেশ ) মাত –বড়ই আনন্দের বিষয় যে, মহারাজ ধৰ্ম্মপত্নীর সমাগমলাভ ও পুত্ৰমুখ-দৰ্শনলাভ করিয়া অভু্যদয়শালী হইয়াছেন ॥ ১৩৭ ৷ রাজা –আপনি সুহৃৎ, আপনার স্বারা সম্পাদিত বলিয়া আমার মনোরথ সম্যকু ফলশালী হইল। মাতলে ! এই বিষয় কি দেবরাজ বিস্কৃত হইয়াছেন ? ১৩৮। মাত –( ঈষৎ হাসিয়া ) ঈশ্বরলিগের জ্ঞানের অবিষয় কি আছে ? অামুন, ভগবান মারীচ আপনার দর্শনের নিমিত্ত অভিলাষ করিতেছেন ॥১৩৯ রাজা –প্রিয়ে ! পুত্রকে লও, তোমাকে অগ্ৰে করিয়া ভগবান মারীচকে দর্শন করিতে অভিলাষ করিতেছি ॥১৪• শকু।– আৰ্য্যপুত্রের সহিত গুরুজনের সন্নিধানে গমন করিতে আমার লজ্জা হইতেছে ॥১৪১। রাজt —অভু্যদয়কালে এরূপ আচরণ কৰ্ত্তব্য ; প্রিয়ে গমন কর । ( সকলের পরিক্রমণ ) ॥ ১৪২ ॥ ( অদিতির সহিত আসনে উপবিষ্ট ভগবান মারীচের প্রবেশ ) মারী —{ রাজাকে দর্শন করিয়া ) দাক্ষায়ণি ! ইহঁার নাম দুষ্মন্ত, ইনি ভুবনের কর্তা এবং তোমার পুত্রের সময়ার্থ সকলের অগ্রে অগ্রে গমন করিয়া থাকেন। ইহঁরই শরাসন দ্বারা দেবরাজের সমস্ত কাৰ্য্য সম্পাদিত হওয়ায় তাহার বহু কোণবিশিষ্ট বজ্র আভরণমাত্র হইয়া রহিয়াছে।। ১৪৩ ৷ অদি।—আকৃতি দ্বারাই ইহঁার প্রভাবের অনুমান হইয়া থাকে। ১৪৪ ৷ মাত – আয়ুষ্মন! স্বৰ্গবাসিগণের জনক জননী, পুত্র তুল্য প্রতিস্থচক চক্ষু দ্বারা আপনাকে অবলোকন করুন, আপনি নিকটে আসুন ॥ ১৪৫ ॥ রাজা —মতলে ! মুনিগণ যে দম্পতীকে স্বাদশাত্মায় বিভক্ত তেজঃপদার্থ ও ভাস্কররূপ তেজঃপদার্থের কারণ বলিয়ু থাকেন এবং যাহারা ভুবনত্রয়ের পালনকৰ্ত্ত যজ্ঞভাগের ঈশ্বরকে প্রসব করিয়াছেন, আর ব্ৰহ্মা হইতে উৎকৃষ্টতর বলিয়া পরিগণিত পরম পুরুষ বিষ্ণুও ধাহাতে বামনরূপে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন, সেই দক্ষ ও মারীচ হইতে সস্তুত, অতএব স্বষ্টিকৰ্ত্তার এক পুরুষ ব্যবহিত স্ত্রী পুরুষ বলিয়া উক্ত হইয়া থাকেন । ১৪৬ ৷ মাত ।— DHBB DDSDD DDDBBBS D00 DDS BBBB BBBB DDDS BBDD DB C
