একাদশঃ সগঃ । ዓለፃ uBBBBBBBB BBBBBBB BBBBBBBBB BBBB BBBB SBBBBS BBBBBB BBBBBttt gg BBB BBBB BBB BBBBBBBDBBgS DDD DBBBBBBB BBDDDBBBBgS S BBBBBBBB BBBB BBBBS DBBBBDD BB BBBB BBBB B BBBB BD BBBBg DBB BB Tt মাতৃবর্গচরণশৃণীে মুনেস্তে প্ৰপদ্য পদবীং মহৌজস । রেঙ্গতুর্গতিৰশাৎ প্রবত্তিনে ভাস্করস্ত মধুমাধবাবিব ॥৭ বীচিলোলভুজয়োস্তম্বোগতং শৈশবাচ্চপলমপ্যশোভত। তোয়দাগম BBBBBBBBB BBBBBB BBBB SLLLS BB BBBBBB BBBB BttttDD BB BBBBBBttttt BBBBS BBB BBBB BBBBBBBBB S S BBBBS BBB S BBBBB BBD BBBBB BBBS BDDD DD BBBBBS BBBBBBD DDBBB SSS BB BBBB BBBBBBB BBBB BBBBB BBBB BBB সুরভিপুষ্পরেণুভিচ্ছায়য়া চ জলদাঃ সিযেবিরে ॥ ১১ । নাম্ভসাং কমলশোভিনাং ওখ। শাখিনাঞ্চ ন পরিশ্রমছিদামৃ। দর্শনেন লঘুনা যথা তয়ো: প্রীতিমাপুকুভয়োস্তপস্বিনঃ ॥ ১২ ॥ BBBBBBBBBBB BB BBBBBBBBB BBBBB BBBB BBB BBBBB প্রতিনিবিন কৰ্ম্মণ ॥ ১৩ । তেী মুকেতুম্বতয়া খিলীকুতে কৌশিকাদুবিদিতশাপয়া পৰি । নিহতুঃ স্থলনিবেশিতাটনী লীলয়ৈব ধনুৰী অধিজ্যতাম্।। ১৪ জ্যানিনাদমথ গৃহূৰ্তী জীবনপ্রার্থী ব্যক্তিনিগেরও প্রার্থন পরিপূরণে কখনই পরাখুধ হন না ২ রাজা দশরথ, আত্মৰথৰ গমনকালে যেমন নগরের রথ্যাসংস্থার করিতে আদেশ করিলেন, আমনি সমীরণ এবং পুপসহিত বারিবর্মী মেঘের দ্বারা শীঘ্রই তাহ সম্পাদিত হইল ॥৩। পিতার আদেশ-পালনে উদযুক্ত ধনুৰ্দ্ধর রাম ও লক্ষ্মণ পিতৃচরণে প্ৰণিপাত করিলে, নৃপতিও প্রবাসগমনোদ্যত কুমারদ্বয়ের উপর জনৰ-বাপবারি বিসর্জন করিতে লাগিলেন ॥৪॥ ধনুৰ্দ্ধারী রাম ও লক্ষ্মণ জনকের অশ্রুবিন্দু দ্বারা অদ্বি চুড় হইয়া মুনিবরের অনুগমন করিলে, পুরবাসিগণ একদৃষ্টীতে র্তাহাদিগকে নিরীক্ষণ করিতে লাগিল, তাহাদের দৃষ্টিপাতে যেন রাজপথের তোরণই বিরচিত হইল ॥ ৫ ॥ সেই তপোধন কেবল রান ও লক্ষ্মণ এই দুইজনকে লইয়া যাইতে অভিলাষ করিলেন, এই নিমিত্ত রাজা তাহ দ্বিগের সহিত সৈন্য-সামন্ত পাঠাইলেন না, কেবল আশীৰ্ব্বাক্য প্রয়োগ করিলেন ; কারণ, তাহার BBBBBB BBBBB BBBB BBB BBB BB gg BB B BBB BBBBBB DDD করিয়া মহাতেজস্বী মছধির সহিত গমন করিতে করিতে হুর্য্যের গতিনিবন্ধন প্রবর্তমান চৈত্র ও বৈশাখমাসের দ্যায় শোভা পাইতে লাগিলেন ॥৭। যেমন বর্ষাকালে উদ্ধা ও ভিদ্য নামক মদের নাৰ সদৃশ কাৰ্য্য অর্থাৎ জলো ক্ষ,াস ও কুলভেদন শোভা পাইয়া থাকে, তরঙ্গতুল্য চঞ্চল-ভুজশালী কুমারসুগলের শৈশবহুলভ চঞ্চলগমনেরও সেইরূপ শোভা হইয়াছিল। ৮। মণিময় চত্বরভূমিতে বিচরণ করা যাহাদিগের সততই অভ্যাস, মহৰি প্রদত্ত বলা ও অতিবলা নামক বিদ্যাম্বন্ধের প্রভাবে সেই রাম-লক্ষ্ম:ণর পথপৰ্য্যটনেও কিছুমার কষ্ট অনুভর হয় নাই, বরং যেন স্বকীয় জননীর পার্শ্ব বৰ্ত্তই আছেন, এইরূপ মনে করিতে লাগিলেন ॥৯া বাহন-সঞ্চারণোচিত রামচন্ত্র ও লক্ষ্মণ পুরাSDDDSBBB BBB BBB BB BB BBB BDDDS BBBBB BBS DDDB BBBDS BBBBBB BBBB BB Bttg BBBBBBBB BBB BBBBBS BBBBB BBDD DDDDS DDS DDDD BBB BBBBBS BB BBB BBBB BBBBDD DBBBBB BB BBBS BBBttHt DDDD BBBBS BBBB BB BBBBBB BBB BB BBB BBB BBS BBBS BBBBB BBBBBB B BBBBBDD BBBBttiD DDD DBBBBS BBBB BBB DD tttt BBBB BBB DD DBBBBBBD DDDD BBBB DDDDS BB BDD GGBBB BDD DBBBB DBS BB BB BDD DD DDD BBBBS
