পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত.djvu/২৭৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২৭৪ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। বেদ, কি স্মৃতি, কি পুরাণ, কি তন্ত্র সমস্ত শাস্ত্রেই একমাত্র অনাদানন্ত, অপ্রতিম পরমেশ্বরকেই প্রতিপন্ন করিতেছে।" *:বদ বেদান্ত প্রতিপন্ন করে র্যারে, তারে ভাবঃ সাবধানে ’ হিন্দুশাস্ত্র সম্বন্ধে যেরূপ, খ্ৰীষ্টীয়ানদিগের শাস্ত্র সম্বন্ধেও অকি কল সেইরূপ করিয়াছেন। খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের সহিত বিচারে প্রবৃত্ত হইয়া তিনি কখনই বলেন নাই যে, বাইবেল মিথ্যাশাস্ত্র , অথবা • বাইবেল ঈশ্বরনির্দিষ্ট অভ্রান্ত গ্রন্থ নহে। তিনি উক্ত গ্রন্থ হইতে ভূরি ভুরি প্রমাণ সংগ্ৰহ করিয়া স্বীয় মত সংস্থাপন করিতে প্রয়াস পাইয়াছিলেন। মার্সম্যান্‌ সাহেবের সহিত বিচারে প্রবৃত্ত হইয়া তিনি যে সকল গ্রন্থ প্রকাশ করিয়াছিলেন, তাহাতে তিনি আশ্চৰ্য্য পাণ্ডিত্য ও নৈপুণ্যের সহিত প্রদর্শন করিয়াছেন যে, খ্ৰীষ্টীয়ানদিগের তিন ঈশ্বরের মত, খ্রীষ্টের ঈশ্বরত্ব ও তাহার রক্তে পাপীর পরিত্রাণ, ইত্যাদি মত র্তাহাদিগের ধৰ্ম্মশাস্ত্র সঙ্গত নহে । তিনি বাইবেল অবলম্বন করিয়া এরূপ সুন্দর রূপে আপনার মত প্রতিপন্ন করিয়াছিলেন যে, মার্সম্যান সাহেবকে সম্পূর্ণ নিরন্ত হইতে হইয়াছিল। এস্থলে আমাদিগের বক্তব্য এই যে, হিন্দুশাস্ত্র অবলম্বন করিয়া ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রচার করিয়াছিলেন বলিয়। যদি রামমোহন রায়কে বেদান্তামুগামী বৈদাস্তিক বলা যুক্তি সঙ্গত হয়, তাহ হইলে অবিকল সেইরূপ প্রমাণে বাইবেলবিশ্বাসী ইউনিটেরিয়ান গ্ৰীষ্টয়ান বলাও সঙ্গত হইবে। যে প্রকার প্রমাণে হিন্দুর র্তাহাকে বৈদাস্তিক বলেন, ঠিক সেইরূপ প্রমাণে অনেক খ্ৰীষ্টীয়াৰু তাছাকে ইউনিটেরিয়ান