পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত.djvu/২৮৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২৮৪ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। দেবের সাক্ষ্য নিঃসংশয়ে প্রতিপন্ন করিতেছে যে, তিনি কোন সম্প্রদায় বিশেষের অন্তর্গত ছিলেন না ; শাস্ত্রনিরপেক্ষ অথচ সৰ্ব্বশাস্ত্রের সারগ্রাহী ব্রাহ্ম ছিলেন। চন্দ্রশেখর বাবুর সহিত রাজা রামমোহন রায়ের যে সকল আলোচনা হইয়াছিল, তিনি ‘তত্ত্ববোধিনী’ পত্রিকায় তদ্বিষয়ে ইংরেজী ভাষায় কয়েকট প্রবন্ধ প্রকাশ করিয়াছিলেন। চন্দ্রশেখর বাবুর নিকটে রামমোহন রায় বুলিয়াছিলেন যে, ব্রহ্মবিদ্যাবিষয়ে ভারতবর্ষীয় প্রাচীন আর্য্যগণ য়িহুদিদিগের অপেক্ষা অধিকতর উন্নতি করিয়াছিলেন। H! MTAfzz Arx (føTIff:TFTA:—The "Hindoos seem to have made greater progress in sacred learning than the Jews, at least at the time when the Upanishads were written. The self-existing alone was living and he willed, the world came into existence, seem to me to give a more sublime idea of the creation than the words of the first chapter of the Bible, “God said Let there be light” &c. *There appears a degree of childishness in this latter representation.” খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম ও বৈদিক হিন্দুধৰ্ম্ম এই দুয়ের মধ্যে কোন্‌ ধৰ্ম্ম শ্রেষ্ঠ এই প্রশ্নে রামমোহন রায় উত্তর করিয়াছেন ;–“It religion consist in the bleasings of self-knowledge and of improved notions of God and his attribntes, and a system of morality hold a snbordinate place, I certainly prefer the Vedas.– But the moral precepts of Jesus are something most extraordinary. The Wedas contain the same lessons of