পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত.djvu/৬২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


কলিকাতা বাস । ¢ፃ চ্ছেদ্য ও সৰ্ব্বব্যাপী। ব্ৰহ্ম নির্বিবশেষ ও চৈতন্তময়। ব্ৰহ্ম কোন মতে সবিশেষ নহেন। ব্ৰহ্ম অরূপী নিরাকার । ব্রহ্মকে ভিন্ন ভিন্ন বিশেষণ দ্বারা নির্দেশ করা যাইতে পারে, যেহেতু তিনি বিচিত্র শক্তি। দেবতারা আপনাদিগকে জগতের কারণ ও উপাস্ত কহিয়াছেন, সেইরূপ মনুষ্যও আপনাকে বলিতে পারে ; কিন্তু উহার কেহই জগতের কারণ ও উপাস্ত নহে। ব্ৰহ্ম জগতের নিমিত্ত কারণ ও উপাদান কারণ। ব্ৰহ্ম আপনি নাম রূপাদির আশ্রয় হইয়াছেন, কিন্তু তাহাতে র্তাহার আত্মসঙ্কল্পই কারণ। নশ্বর নাম রূপের স্বতন্ত্র ব্ৰহ্মত্ব স্বীকার করা যায় না। ব্রহ্মোপাসনাতে যাহার প্রবৃত্তি নাই, তাহার নানা উপাসনাতে অধিকার, কিন্তু তাহারা আপনার কিছুই করিতে পারে না ; তাহার। সেই সকল উপাসিত দেবতার পুষ্টিসাধক ভোজ্য অন্নস্বরূপ হয়। বেদ এককেই উপাসনা করিতে বলে । ব্রহ্মোপাসনা ব্যতিরেকে অন্ত উপাসনা কৰ্ত্তব্য নয় । ত্রহ্মোপাসনায় মন্থয্যের ও দেবতার তুল্য অধিকার। ব্রহ্মোপাসক মনুষ্য, দেবতার পূজ্য। শ্রবণ মনন নিদিধ্যাসনাদিদ্বার ত্রহ্মোপাসনা হয়। মোক্ষ পর্য্যন্ত আত্মার উপাসনা করিবে। সমদমাদির অনুষ্ঠান অবশু কৰ্ত্তব্য। ব্রহ্মোপাসনা দ্বারা সকল পুরুষাৰ্থ সিদ্ধ হয়। যতির যেরূপ, গৃহস্থের সেইরূপ ব্রহ্মবিদ্যায় অধিকার। ব্রহ্মোপাসক বর্ণাশ্রমাচার করিলে উত্তম, না করিলে পাপ নাই। জ্ঞানের পূৰ্ব্বে যে কৰ্ম্ম করিতে হয়, সে কেবল و : চিত্তশুদ্ধির জন্য। বর্ণাশ্রমাচার না করিলেও ব্রহ্মজ্ঞান জন্মেd অনাশ্রমী জ্ঞানী হইতে আশ্রমী জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ। ব্ৰহ্মজ্ঞানী সমুদ্বয়ের