হওন জন্য তিনি যে কি পর্যন্ত যত্ব করিয়াছিলেন তাহা লিপিন্ধয়া ব্যক্ত করা সুকঠিন। সামঘেদের কঠোপনিষদের ভূমিকামধ্যে তিনি বক্ত করিয়াছেন “আমার সমাক ৰিখাস হইতেছে স্বে এই সৰুল এন্থ পাঠে মদেশীব হিন্দুধৰ্ম্মপরায়ণ ব্যক্তিমাজেট বুঝতে পরিবেন যে উাহাদিগের যাবতীয় প্রধানই ধৰ্ম্মশন্ত্রেই ব্রহ্মের" একত্ব প্রতিপম করিমুtছ । সুতরাং এটা সম্যক্রুপে জ্ঞাত হইতে পারলে, ইহা নিঃসঙ্গেই ভরসা করা যাইস্তে পারে যে, উপস্থার স্ব স্থ ষ্টিগুঞ্জ pত্ত কুসংস্কারে জল্পাঞ্জলি প্রদান করিয়া ব্রাহ্মধর্মের আশ্রয় গ্রহণ করিত্বে অনিচ্ছা হইবেন না। আঃ! ডাহার ব্রাহ্মধৰ্ম্ম গ্রহণ করিলে ভারপ্তম্বৰ্ষ কি মনোয় অথৰ্ব্ব । শোভ খারণ কfরবে ! তখম শু'র উহোর হৃদয়-বিলংকল্প সহমরণে ধৰ্ম্ম তয় বলিয়া শ্ৰদ্ধা কfরবেন না, গঙ্গাসাগরে পুত্র নিক্ষেপ করলে স্বর্থলাভ হয় ৰঞ্চি কাহার বিশ্বাস থাকিবেক না, এবং দেৰগু{ বিশেখের নিকট সৰ্ব্বধৰ্ম্ম বিরুদ্ধ অমুহত্যারূপ মহাপাত্তৰে লিপ্ত হইয় আপনাদিগকে রুস্তার্থ ৰোধ ৰূfরবেন না " । এই মহৎ আশাবলম্বন কল্পত তিনি বঙ্গশ্রমে ও । যথোচিস্ত অধ্যাসীয় সংস্কারে যজুৰ্ব্বেদাঙ্গ ঋঠোপনিষদ । এবং অন্ধৰ্ব্ব ৰেদান্তর্গত্ত মুণ্ডকোপনিষদ ধাঙ্গাল এবং • ३९cङ्गकी खादग्नि अछूबामकईठ, मिस्रराटश्च उडीब* { DDDBB BBBS BB BBBtttll BBBB DDDS క్వెf fణి: : রাজ গ্রন্থদ্বয় স্থক্টেৰুিণগঞ্জ এষ্ট্রঞ্জ । *স্থানাংছইয়া উঠিলেক খা"ছৈন: ః.
